هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
المقدمة
٣
البحث
البحث في معارج الأصول
٢١٧/٧٦ الصفحه ١١٦ : انحصار المطابقة
في المساواة ، بل بمعنى انتظام الجواب ( مع ) (١)
السؤال ، وهو موجود.
المسألة الثانية
الصفحه ٢٠٨ : : لا نسلم أن بعضا
عمل ، قوله : اختلاف الصحابة مع استبعاد أن يكون مستندهم [ النص دليل على العمل.
قلنا
الصفحه ٢٢٤ :
وهذه العلة موجودة في مواضع الاستصحاب ،
[ فيجب العمل به ].
الوجه الرابع : أطبق العلماء على أن مع
الصفحه ٨١ : رحمهالله بالاشتراك.
والظاهر : أنه لا اشعار [ فيه ] بفور
ولا تراخ.
لنا : انه [ ورد ] مع الفور تارة
الصفحه ٢٠١ : كاف في حصول الظن أن الحكم معلل بتلك
العلة.
المسألة الرابعة : الجمع بين الاصل
والفرع قد يكون بعدم
الصفحه ٣٦ :
وهو كتابنا هذا ، وقد طبع بطهران سنة
(١٣١٠) (١).
١٢ ـ المعتبر في شرح المختصر.
هو كالشرح
الصفحه ٩١ :
مقامه ، كفى في
الاتيان بمقتضى الأمر ، فلو وجب في الثاني بذلك الأمر ، لزم أن يكون الأمر للتكرار
الصفحه ١٤٢ : :
الاول : مع وجوده عليهالسلام الاجماع حجة للامن على قوله من الخطأ ،
والقطع على دخوله في جملة المجمعين
الصفحه ٢٢٨ : حجة ، بل
الحجة معه بتقدير عدم البينة من طرف المدعي ، وذلك انه إذا ادعى عليه عينا فانها
تكون في يده
الصفحه ٦٥ : .
وعلى ما قلناه ، فالكلام اما مهمل ، وهو
ما لم يوضع في اللغة لشيء واما مستعمل.
والمستعمل : اما أن لا
الصفحه ١٠٤ : أهل اللغة : أن
مع اجتماعهما يغلب لفظ التذكير.
__________________
١ ـ في بعض النسخ :
تقتضي.
الصفحه ٢٣٩ : المسلمين الا بالرمي ، وكلية لأن الضرر عام في
المسلمين كافة ، وقطعية ، لأنا نتيقن تسلط أهل الكفر مع عدم
الصفحه ٥ : آية ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ ) في شان عليّ عليهالسلام
٤٠٩
الصفحه ١٣ : آية ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ ) في شان عليّ عليهالسلام
٤٠٩
الصفحه ١٥٠ : بالمسألة.
لا يقال : كيف يعلم اتفاق الامامية كلهم
على ذلك ، مع كثرتهم وانتشارهم في البلاد.
لأنا نقول
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
معارج الأصول
