هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
المقدمة
٣
البحث
البحث في معارج الأصول
٢٤/١٦ الصفحه ٨٢ : ، خلافا لبعض الاصوليين.
لنا وجهان :
أحدهما ان السيد إذا أمر عبده بدخول
الدار ، ثم فعل ، لم يحسن
الصفحه ٨٦ : الشافعي ، وأبي عبد الله البصري.
لنا : لو دل لدل اما بلفظه ، أو بفحواه
ومعناه ، والقسمان باطلان ، أما
الصفحه ١١٢ :
وبالاجماع ، كالتسوية بين العبد والامة
في تنصيف الحد ، تخصيصا لآية الجلد.
وأما تخصيص السنة
الصفحه ١٥٨ :
بالعقل كابن سريج واتباعه ، و ( أخرى ) (٣)
بالنقل وهم الأكثر كالقاضي وأبي عبد الله ومن تبعهما ، ومنهم من
الصفحه ١٦٠ : خبر المغيره ، ورجع عمر الى رواية عبد الرحمن في سيرة
المجوس بقوله : « سيروا بهم سنة أهل الكتاب » ، ومنع
الصفحه ١٦٥ : « ره » بأن الطائفة عملت
بخبر عبد الله بن بكير ، وسماعة ، وعلي بن أبي حمزة ، وعثمان بن عيسى ، وبما رواه
الصفحه ١٨٥ : يشاء ، فمن أين أنه يمحو ما
يثبته هو تعالى.
وقد قيل أن الحفظة تثبت على العبد
معاصيه وطاعاته ، فيمحو
الصفحه ٢١٠ :
كان ذلك أمرا
بالقياس ، لأن التشبيه لا يقتضي تعدي الحكم ، كما لو قال : عبدى ( سالم ) حر لأنه
حبشي
الصفحه ٢٣٢ : : حقوق الله لا تنفك عن
مصلحة عائدة الى العبد ، فيكون الترخيص فيها ترخيصا في حق المتضرر ، فعدوله حينئذ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
معارج الأصول
