البحث في معارج الأصول
١٩٩/٩١ الصفحه ٢٠٥ : ، والعادة قاضية بأن مثل ذلك مما
يشتهر العلم به ، فلما لم يشتهر دل على بطلانه.
لا يقال : قد اشتهر ذلك بين
الصفحه ٢١٤ : ، وانفراد كل
مسألة منها بدليل [ على ] حياله.
واحتجوا لذلك أيضا : بقوله : « فاسألوا أهل الذكر ان
كنتم لا
الصفحه ٢٢٦ : يكن عليه دليل ، لأن قوله لا يعد مذهبا ، وان قال : أعلم
انتفاء الحكم ، كان عليه اقامة الدليل كما يلزم
الصفحه ٢٤٠ :
الاعتبار ، يدل على
ذلك قوله تعالى : «
ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها »
(١) وقوله
الصفحه ٢٤٧ :
ـ اذا روي لكم عني حديث فاعرضوه على
كتاب الله
١٥٢
ـ اذا قلتم في دين الله بالقياس
احللتم
الصفحه ٢١ :
مولده فقال : سنة
٦٠٢.
وفي منهج المقال بعد نقله : الشائع ان
قبره في الحلة وهو مزور معروف وعليه
الصفحه ٢٣ : الاستدلالي يكتب شرحا عليه كمسالك الافهام
ومدارك الاحكام وجواهر الكلام وهداية الانام ومصباح الفقيه وصنف بعض
الصفحه ٣٢ :
ابن الحسين بن الحسن
الهرقلي ، فرغ منها ( يوم الخميس ١٥ شهر رمضان سنة ٦٧٠ ) ثم قرأها على المصنف
الصفحه ٤٠ :
واحتمل الاذي في كل حال
على مضض وأعفو عن كثير
ومن كان الاله له
الصفحه ٤٢ : رياض
كسين بناضر الزهر الانيق
فكم أبصرت من لفظ بديع
يدل به على
الصفحه ٤٦ : رسم بعض الكلمات التي جرت عادة
المحدثين على كتابتها على غير صورتها عند القدماء ، فعلى سبيل المثال غيرت
الصفحه ٤٧ : الخرسان على توجيهاته وارشاداته.
والى استاذي العلامة السيد محمد رضا
الحسيني الجلالي على مراجعة الكتاب
الصفحه ٦٧ :
الاول : الاطراد في فائدتها دلالة على
كون اللفظ حقيقة في تلك الفائدة.
الثاني : صحة التصرف
الصفحه ٨٢ : ، ويلزم سقوط المبدل وهو باطل ، أو لا معه وهو ينافي
الوجوب.
وجواب الاول : انه استدلال على غير
المطلوب
الصفحه ٨٨ :
لا يدل على نفي (
الصحة ) (١)
عن الصحيحة.
الفصل الثاني
في المأمور به
، وفيه مسائل
