البحث في معارج الأصول
٣٧/١ الصفحه ٢٣٤ :
النقل [ و ] يلزم من
الاول أن يكون شرعا له لا شرعا ليغره ، ومن الثاني التعويل على نقل اليهود ، وهو
الصفحه ٢٣٧ : المصالح ، وجب النظر في رعايتها ، والمصالح تنقسم ثلاثة
أقسام : معتبرة شرعا ، وملغاة ، ومرسلة.
فالمعتبرة
الصفحه ١٧٨ :
المسألة الثانية : النسخ في الشرائع
جائز عقلا وشرعا :
أما عقلا فلوجهين :
أحدهما أن الشرائع
الصفحه ٢٢٨ : ءة الذمم ، فهو مستدل بالاصل على أن
ايجاب اليمين عليه يجرى مجرى الحجة في جنبه شرعا ، وذلك مما يدل على أنه لم
الصفحه ١٠٩ :
وشرعا كقوله تعالى : « فسجد الملائكة كلهم
أجمعون الا ابليس » (٥).
فائدة
اختلفوا في جواز استثناء أكثر
الصفحه ١٩٧ : أخيه ليس بغلط ، لأنه هو الحكم المأمور به شرعا ، سواء كان مطابقا
للباطن أو لم يكن ، والاصابة ليس الا
الصفحه ٣٠ : :
(١) نجيب الدين محمد بن جعفر بن أبي
البقاء هبة الله بن نما الحلي الربعي (٢)
السيد فخار بن معد الموسوي
الصفحه ٣١ :
علي القاشي (١٤) رضي
الدين علي بن يوسف صاحب العدد القوية أخو العلامة الحلي (١٥) فخر الدين محمد ابن
الصفحه ٣٤ :
جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي المشغرى العاملي.
اوله : أما بعد حمد الله الذي ارشدنا
لدينه وحفظ حدوده
الصفحه ٢٢ : :
الشيخ المحقق المدقق سلطان العلماء في زمانه نجم الدين جعفر بن سعيد الحلي المعروف
بالمحقق قدس الله روحه
الصفحه ٢٣ : طبعات كثيرة في ايران ولا يكاد يوجد واحد من العلماء أو طلبة
العلوم الدينية ليس عنده منه نسخة وطبع في لندن
الصفحه ٢٥ : حضور العلامة المحقق خواجة نصير الدين محمد بن
محمد بن الحسن الطوسي قدس الله روحه مجلس المصنف طاب ثراه
الصفحه ٩٤ :
الدين ما ليس منه ، وانما يكون ذلك باعتقاد كونه من الدين ، وأما ( أحكامه ) (١) فلا نسلم انها ليست من
الصفحه ٣٢ : بالمحقق الكركي المتوفى ( ٠ و ٩٤ ) بتاريخ (
٩٣٢ ). وعليها خط ابن فهد الحلي ( المتوفى ٨٤١ ) وخط شرف الدين
الصفحه ٣٥ : (٣).
١٠ ـ المسلك في اصول الدين.
أوله : الحمد لله على ما أباح من النعم
وأتاح من القسم.
مرتب على ثلاثة
