البحث في معارج الأصول
٢١٥/١ الصفحه ١ : يوجب الدخول في الجنّة
٣٦١
٤٧
الدعاء إذا لم يكن مقروناً بالصلاة
الصفحه ٩ : يوجب الدخول في الجنّة
٣٦١
٤٧
الدعاء إذا لم يكن مقروناً بالصلاة
الصفحه ٣٢ : )
وشرح المختصر في كتاب ( المعتبر ).
٣ ـ كنز المنطق.
كذا في كشف الحجب ، ولكن في روضات
الجنات نقلا عن
الصفحه ٤ :
٥
كلام حذيفة في آية الجنّة والنار
٣٩٤
٦
قوله عليهالسلام : نَفَس
الصفحه ١٢ :
٥
كلام حذيفة في آية الجنّة والنار
٣٩٤
٦
قوله عليهالسلام : نَفَس
الصفحه ٤٥ : غيرها وقد حدث ذلك كثيرا بعد ذكر السيد
المرتضى والشيخ الطوسي والشيخ المفيد ، بينما لا يوجد أي شيء في نسخة
الصفحه ٤٦ : القرآنية أثبتها كما هي في
المصحف ، معرضا عما يوجد من من الاختلاف في النسخ ، ثم ان بعض النسخ قد تورد الآية
الصفحه ٣٣ : الصناعة لما
يوجد من المؤلفات بهذا الاسم كثيرا في الكتب القديمة.
أقول : حكى الشيخ محمد السماوي ان في
الصفحه ٢٣ : طبعات كثيرة في ايران ولا يكاد يوجد واحد من العلماء أو طلبة
العلوم الدينية ليس عنده منه نسخة وطبع في لندن
الصفحه ٣٧ :
ونسخ منه في الخزانة الرضوية والسيد
محمد علي الروضاني وغيرهم (١).
(١٥) نهج الوصول إلى معرفة علم
الصفحه ١٦٤ : يوجد ما يدل على خلاف متضمنه ، افتقر العمل به إلى اعتبار شروط نذكرها في الفصول
المعقبة [ لهذه ]
الصفحه ١١٢ :
وبالاجماع ، كالتسوية بين العبد والامة
في تنصيف الحد ، تخصيصا لآية الجلد.
وأما تخصيص السنة
الصفحه ٢٢٢ : : إذا ثبت حكم في وقت ،
ثم جاء وقت آخر ولم يقم دليل على انتفاء ذلك الحكم ، هل يحكم ببقائه على ما كان؟
أم
الصفحه ١٩٠ : هذا فنقول : اختلف أصحابنا في
الاجماع ، هل ينسخ وينسخ به؟ فقال المرتضى « ره » : يجوز ذلك عقلا ، لكن
الصفحه ٢٣٢ : ، ومع عدمه لا يجب.
مثال ذلك : إذا ولغ الكلب في الاناء فقد
نجس ، واختلفوا هل يطهر بغسلة واحدة؟ أم لابد