الصفحه ١٥ :
رقم
الحديث
رقم الصفحة
٢٤
وصايا الحسن عليهالسلام
الصفحه ٤٠ : حسيبا
أراه النجح في كل الامور
ومنه :
يا راقدا والمنايا غير راقدة
الصفحه ٣٥ : ، أنت والائمة من بعدك ...
إلى آخر الحديث (٤).
١١ ـ معارج الاصول.
__________________
١ ـ الذريعة
الصفحه ١٦٣ : الصحابة رد خبر الواحد ، ولم يعلم النكير من غيره ، كما روي أن
أبا بكر رد خبر عثمان فيما رواه عن النبي
الصفحه ١٦٨ : ، أو سمعت منه ، أو حدث.
ويلي ذلك : أن يقول : أمر رسول الله صلىاللهعليهوآله .
ويليه : أن يقول
الصفحه ١٦٤ : من الضعيف ، والفرق بين من يعتمد على حديثه
ومن لا يعتمد ، وكونهم إذا اختلفوا في خبر نظروا في سنده
الصفحه ١٧١ : (١)
أبعد من احتمال الخطأ ، وأنسب بنقل الحديث على وجهه ، فكانت أولى.
المسألة الثالثة : قال الشيخ « ره
الصفحه ٨ :
رقم
الحديث
رقم الصفحة
١١
إخبار النبيّ
الصفحه ١٦ :
رقم
الحديث
رقم الصفحة
١١
إخبار النبيّ
الصفحه ٢٩ :
باستقبال الحرم وكان
المستقبل من اهل الآفاق قد يخرج من الاستناد إلى العلامات عن سمته بأن يكون
الصفحه ١٤٤ : .
الرابع : قوله صلىاللهعليهوآله : « أمتي لا تجتمع على الخطأ » (٣) ، وصحة نقل الحديث مشهورة ، ولو دفع
الصفحه ١٧٢ : التاسعة : قال الشيخ « ره » : [
إذا تساوت ] الروايتان في العدالة والعدد عمل بأبعدهما من قول العامة
الصفحه ٢٣٢ : من سبع ، وفيما عدا الولوغ ، هل يطهر
بغسلة؟ أو لابد من ثلاث.
احتج القائلون بالاحتياط : بقوله
الصفحه ٢٣٦ :
من أنكر وجوده في
التوراة؟!.
المسألة الخامسة : الاستقراء : هو الحكم
على جملة بحكم ، لوجوده فيما
الصفحه ٢٧ : ـ نجيب عن الاول بأن المسجد قد
يطلق على الحرم كما روي في تأويل قوله تعالى ـ سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من