الباب التاسع
في الاجتهاد
وفيه فصول :
١٧٧
قائمة الکتاب
الباب التاسع : في الاجتهاد ، وفيه فصول
١٧٧
البحث
البحث في معارج الأصول
٢٠/١ الصفحه ١٧٧ : الشمس الظل ، والتغيير ، كما يقال : نسخت الريح الاثر ، وقيل : هو
حقيقة في النقل ، مجاز في غيره ، وقيل
الصفحه ٢٤٧ :
٢ ـ فهرس الحديث والاثر
ـ اجتهد برأيك
١٩١
ـ ادخار لحوم الاضاحي
١٧١
الصفحه ٩١ :
مقامه ، كفى في
الاتيان بمقتضى الأمر ، فلو وجب في الثاني بذلك الأمر ، لزم أن يكون الأمر للتكرار
الصفحه ٧٠ : اضمارا ، أما
على قراءة النصب فلان ذلك أدخل في باب التعظيم ، وأما على قراءة الرفع فلان العطف
على اسم ( ان
الصفحه ٤٦ : الكلمات
الاتية ( ليكن ، صلوته ، شرايط ، سايغ ) إلى ( لكن ، صلاته ، شرائط ، سائغ )
وهكذا.
٧ ـ الآيات
الصفحه ١٣٥ :
وجواب الثاني : لا نسلم أن التأسي هو
الاتيان بمثل فعل الرسول صلىاللهعليهوآله
، بل الاتيان به
الصفحه ٢١ : جميع ما صنفه وقرأه ورواه وكل ما
يصح روايته عنه توفي رحمهالله
في شهر ربيع الآخر سنة ٦٧٦ له تصانيف حسنة
الصفحه ٣٠ :
بمزيد الفضيلة على
بعض أو حصول الاستظهار بالتوسط بسبب الانحراف.
مشايخه
في القراءة والرواية
الصفحه ٣١ : الفقيه المعظم السعيد الشيخ
نجم الدين جعفر بن سعيد جميع ما صنفه وألفه ورواه وكنت في زمن قراءتي على شيخنا
الصفحه ٣٢ :
ابن الحسين بن الحسن
الهرقلي ، فرغ منها ( يوم الخميس ١٥ شهر رمضان سنة ٦٧٠ ) ثم قرأها على المصنف
الصفحه ٣٣ : ، وقد قرأه عليه ويرويه عنه وفرغ من نسخه في حياة
المصنف ( يوم الخميس ١٦ صفر ٦٧٢ ).
والنسخة في النجف
الصفحه ٣٩ :
والشاعر ملعون وان
أصاب ومنقوص وان أتى بالشيء العجاب وكأني بك قد أوهمك الشيطان فضيلة الشعر فجعلت
الصفحه ٨٨ : يقتضي الاجزاء
[ و ] نعني بذلك : سقوط التعبد عند الاتيان بالمأمور [ به ] وقال القاضي : ان معنى
وصف
الصفحه ٨٩ : ، لأن وجوب المأمور به يدل على اختصاصه بالمصلحة ، فلو لم يكن الاتيان [
به ] على ذلك الوجه ( كافلا
الصفحه ٩٣ : النهي يقتضي كون
ما تناوله مفسدة ، والامر يقتضي كونه مصلحة ، وأحدهما ضد الآخر ، فالآتي ( بالمنهي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
معارج الأصول
