هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٣٦
قائمة الکتاب
الباب السابع : في الاخبار وفيه مقدمة وفصول
١٣٥
البحث
البحث في معارج الأصول
٦١/١ الصفحه ١٣٦ : الوجوب ، أو يفعله بدلا ( من ) (٣) واجب ، أو يكون الفعل قبيحا لو لم يكن
واجبا كركوعين في ركعة ، ذكره أبو
الصفحه ٢٢ : ذكرا وأعلاهم فخرا الشيخ نجم الدين أبو القاسم جعفر بن أبي زكريا يحيى بن
الحسن بن سعيد الهذلي الملقب
الصفحه ٣٠ : (٣) والده الحسن بن يحيى بن الحسن ابن سعيد وفي أمل
الامل يروي عن أبيه عن جده يحيى الاكبر (٤) الشيخ مفيد الدين
الصفحه ٢٠ :
حياة
المؤلف (١) :
هو
أبو القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن بن أبي زكريا يحيى بن الحسن بن سعيد
الصفحه ٢١ :
بن يحيى بن سعيد الحلي شيخنا نجم الدين أبو القاسم المحقق المدقق الامام العلامة
واحد عصره كان ألسن أهل
الصفحه ٥ : : من أراد أن يحيى حياتي ويموت مماتي فليتولّ علياً
٤٠٢
٢٢
خطبة
الصفحه ١٣ : : من أراد أن يحيى حياتي ويموت مماتي فليتولّ علياً
٤٠٢
٢٢
خطبة
الصفحه ٣١ : طمان ابن أحمد العاملي الشامي ، ففي اجازة الشيخ حسن
صاحب المعالم عند ذكر الشيخ طمان هذا انه قد ورويت عن
الصفحه ٨٤ : فتياتكم
على البغاءان أردن تحصنا » (٤) لأنه لما ذكر الاكراه شرط ارادة التحصن
ليتحقق الاكراه [ فيها
الصفحه ١٢٨ : التفصيل ) (٣).
احتج أبو الحسين : بأنه لو تأخر بيان ما
له ظاهر ، لكان المخاطب : اما أن يريد افهامنا بذلك
الصفحه ١٦٣ :
تقدم.
وذهب شيخنا أبو جعفر إلى العمل بخبر
العدل من رواة أصحابنا ، لكن لفظه وان كان مطلقا ، فعند
الصفحه ٣٤ : .
ونسخة في الخزانة الرضوية بمشهد الرضا عليهالسلام بتاريخ (٩٨٧) بخط الشيخ أحمد بن يحيى
بن داود البحراني
الصفحه ٤١ :
نجا ومن أراد به
الدنيا فهو حظه.
وكتب جعفر بن الحسين بن يحيى بن سعيد
الحلي ا ه ، وفي كتابة أبيه
الصفحه ٦٩ : لا
إلى اللغة.
وأحال أبو هاشم وابو عبد الله ذلك ،
وشرط أبو عبد الله في المنع شروطا أربعة : اتحاد
الصفحه ١٢٤ :
المنفعة المطلوبة من
تلك العين عرفا ، وقال أبو عبد الله : هو مجمل.
لنا أن الذهن يسبق إلى ذلك
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
معارج الأصول
