الصفحه ٣٧ : الاصول.
وقد شرحه الشيخ فتح الله بن علوان
الكعبي بعنوان ( نظام الفصول في شرح نهج الوصول في علم الاصول
الصفحه ١٣٥ : ذلك.
احتج الاولون بوجهين :
أحدهما : قوله تعالى : « لقد كان لكم في رسول
الله اسوة حسنة
الصفحه ٣٩ : اقرع له
بابا ولم أرفع له حجابا وأكد ذلك عندي ما رويته باسناد متصل ان رسول الله صلىاللهعليهوآله دخل
الصفحه ٢٠٩ : الله برأيي ».
وعن عمر أنه قال : « فان جاءك ما ليس في
الكتاب والسنة ، فاقض بما أجمع عليه أهل العلم
الصفحه ١١٥ : غير ما سئل ، فلا شك في عمومه ، كقوله عليهالسلام ـ وقد سئل عن ماء البحر ـ فقال : « هو
الطهور ماؤه
الصفحه ٧ : لأخيه قبل شهادته ، وما وقع بعد
شهادته
٤١٦
٢٥
كيفية غسل رسول الله
الصفحه ١٥ : لأخيه قبل شهادته ، وما وقع بعد
شهادته
٤١٦
٢٥
كيفية غسل رسول الله
الصفحه ٤٣ : مكانة مؤلفه المرموقة بين أهل العلم ، فان له نسخا كثيرة عند
طلاب العلم ورواده ، بحيث يعسر مقارنتها أجمع
الصفحه ٢٣ :
الكركي وما أخذ هذا
اللقب الا بجدارة واستحقاق.
وقد رزق في مؤلفاته حظا عظيما فكتابه
المعروف
الصفحه ٢ : عليهالسلام يوم الطائف
٣٦٢
٥٠
محبّة أهل البيت نابع من محبّة الله
ورسوله
الصفحه ١٠ : عليهالسلام يوم الطائف
٣٦٢
٥٠
محبّة أهل البيت نابع من محبّة الله
ورسوله
الصفحه ١٠٦ :
المسألة الثانية : يجوز أن يستعمل الله
تعالى العام في الخصوص ، أما الامكان : فلا أن أهل اللغة
الصفحه ٦٧ : ـ كالتثنية والجمع
ـ دلالة على الحقيقة.
الثالث : استعمال أهل اللغة دلالة عليها
أيضا.
الرابع : تعليق
الصفحه ٧٣ : الله صلىاللهعليهوآله على قائل : من أطاع الله ورسوله فقد
هدي ، ومن عصاهما فقد غوى ، بقوله : « قل
الصفحه ٢٩ : ابي عبد
الله عليهالسلام وقد سئل عن
سبب التحريف عن القبلة ذات اليسار فقال ان الحرم عن يسار الكعبة