هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٢٤
قائمة الکتاب
الباب السادس : في الاجماع ، وفيه فصول
١٢٣
البحث
البحث في معارج الأصول
١٨١/١ الصفحه ١٢٤ :
المنفعة المطلوبة من
تلك العين عرفا ، وقال أبو عبد الله : هو مجمل.
لنا أن الذهن يسبق إلى ذلك
الصفحه ٢٤٣ : تَعْلَمُونَ
٧ / الانبياء
١٩٨
فَاعْتَبِرُوا
يَا أُولِي الْأَبْصَارِ
٢ / الحشر
الصفحه ١٣٥ : : العرف يقضي بوجوب التأسي به
في كل الأمور ، لأنه لا يقال : فلان أسوة لفلان ، إذا كان أسوة له في أمر واحد
الصفحه ١٩٦ :
الاجتهاد ، فإذا
استثنى القياس كنا من أهل الاجتهاد في تحصيل الاحكام بالطرق النظرية التي ليس
أحدها
الصفحه ٨٩ : تركه وضده ( إذا ) (٣)
كان له ضد واحد ، لأن الواجب تركه قبيح الا أن هذا ليس من دلالة اللفظ في شي
الصفحه ١٢٦ : المجمل قول
وفعل ، يحتمل أن يكون كل واحد منهما بيانا ، فان لم يتنافيا ، وعلم تقدم أحدهما ،
كان هو البيان
الصفحه ١٦٨ : الخبر بها إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله
أو أحد الائمة عليهمالسلام
أربع مراتب :
الاولى : أن يقول
الصفحه ١٠٣ :
الاستغراق ، حمل له على جميع حقائقه ، فكان أولى.
واحتج الشيخ « ره » : بأن هذه اللفظة
إذا دلت على القلة
الصفحه ٢٢٢ : ء.
٣ ـ في نسخة : طرحه.
٤ ـ في نسخة : دافعا
، و ( له ) محذوفة من احدى النسخ.
٥ ـ في نسخة : على.
الصفحه ١٨٨ :
بقوله : « لا تنكح المرأة على عمتها ،
ولا على خالتها ».
وقوله تعالى : « قل لا أجد فيما أوحى
إلى
الصفحه ٩٢ : : كل خطاب تناول الناس ، تناولهم
، كقوله : « يا أيها
الناس اعبدوا » (١) وعارض الكفر لا يصلح معارضا
الصفحه ٢٤٤ : تِلْقَاء نَفْسِي
١٥ / يونس
١٧٣
قُلْ
مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتِيَ أَخْرَجَ
الصفحه ٧٣ : الله صلىاللهعليهوآله على قائل : من أطاع الله ورسوله فقد
هدي ، ومن عصاهما فقد غوى ، بقوله : « قل
الصفحه ١٨٩ :
مماثلة للقرآن.
وبقوله : « قل ما يكون لي أن أبد له من تلقاء نفسي ان
أتبع الا ما يوحى إلى
الصفحه ٤١ : امام هدى
يا واحد الدهر يا من ماله ثاني
يا اني بحبك مغرى غير مكترث
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
معارج الأصول
