هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٢٢
قائمة الکتاب
الفصل الثاني : في الوجوه التي تقع عليها افعاله
١٢٠
البحث
البحث في معارج الأصول
١٤٨/٧٦ الصفحه ١٨٢ : : أن يتضمن لفظ أحدهما ما يدل على
التأخر أو التقدم.
ومنها : أن يضاف أحدهما إلى زمان أو
مكان يعلم منه
الصفحه ١٨٦ : كتب الانبياء المتقدمة؟ و « خلفه » اشارة إلى ما [ يكون ]
بعد النبي صلىاللهعليهوآله أو بعد كمال
الصفحه ١٩٩ : [ بالقياس ] اقدام على
ما لا يؤمن كونه مفسدة ، فيكون قبيحا ، كالاقدام على ما يعلم كونه مفسدة.
الثاني : ان
الصفحه ٢٠١ : الامتياز أو جوز ، لو تجز التعدية الا مع
النص على ذلك ، لجواز اختصاص الحكم بتلك المزية ، وعدم ما يدل على
الصفحه ٢٠٩ : الانكار في مواضع :
منها : ما روي عن أبى بكر أنه قال : «
أي سماء تظلني؟! وأي أرض تقلني؟! إذا قلت في كتاب
الصفحه ٢٢٥ :
الثابت اشتغال ذمته
بصلاة متيقنة ، فيجب أن يبقى الشغل ، ( أو ) (١)
يقول : قبل الصلاة لو وجد الما
الصفحه ٢٣٠ : يجب العمل بالبراءة
الاصلية ، وذلك يرفع ما أوما [ نا ] إليه من الاحتمال.
المسألة الثانية : إذا اختلف
الصفحه ٢٣١ : الضيق إلى ما يقصر عنه الطاقة ، [ فيكون
متناولا للاثقل ، لأنه مما يدخل تحت الطاقة ].
والجواب عن الخبر
الصفحه ٢٣٢ : عليهالسلام : « دع ما يريبك إلى ما لا يريبك » ،
وبأن الثابت اشتغال الذمة يقينا ، فيجب أن لا يحكم ببراءتها الا
الصفحه ٢٣٣ : حصل الاجماع عليه في
الطهارة ( ليزول ) (١)
ما أجمعنا عليه من النجاسة بما أجمعنا عليه من الحكم بالطهارة
الصفحه ٢٣٦ : بين ما رأيت وما لم تره ، ولا بين ما علمته من
ذلك وما لم تعلمه ، ولو سلمنا حصول الظن ، لكن الظن الحاصل
الصفحه ٢٤٢ :
٩٥
حم
١ / فصلت وغيرها
٥٥
خَلَقَ
لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً
الصفحه ٢٤٦ : يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ
٦ ـ ٧ فصلت
٧٦
يَا
أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ
الصفحه ٥ :
ما كتب عل ساق العرش
٤٠٥
٣٢
كلام سلمان في فضائل عليّ عليهالسلام
الصفحه ١٣ :
ما كتب عل ساق العرش
٤٠٥
٣٢
كلام سلمان في فضائل عليّ عليهالسلام
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
معارج الأصول
