البحث في معارج الأصول
٢٧/١ الصفحه ١٠٣ : حكيم ، فان قرينة
حاله تدل على الاستغراق ، لم ينكر ذلك.
المسألة الثانية : الجمع المنكر لا يدل
على
الصفحه ٤٣ : :
١ ـ نسخة خطية في مكتبة السيد الحكيم
العامة في النجف الاشرف برقم (٣٧١) وقد نقلت إليها من مكتبة المرحوم الشيخ
الصفحه ٤٦ : .
٤ ـ نسخة مكتبة الحكيم قد اسقط الناسخ
منها في اغلب الموارد عنوان ( المسألة ) و ( الفرع ) عند تكررهما مراعاة
الصفحه ٤٧ : بعد تحقيقه.
والى فضيلة الدكتور السيد عبد الهادي
الحكيم.
والى الشيخ شريف نجل الحجة الشيخ محمد
الصفحه ٨٠ : من
الحكيم ، وكان ( المقول ) (٢)
له في دار التكليف.
وتوقف آخرون.
وقال المرتضى : هي مشتركة
الصفحه ٣١ : الاصول في اصول الفقه وشرحه قال وقرأت كتاب الجامع في
الشرايع تصنيف الفقيه السعيد المعظم شيخ الشيعة في
الصفحه ١٣٤ : عليه ، ومع تساوي الاحتمال يجب التوقف.
احتج القائلون بالوجوب : بالقرآن
والاجماع :
أما القرآن
الصفحه ١٨٦ : فلا يكون النسخ متناولا له.
المسألة الخامسة : النسخ في القرآن جائز
، ويدل على ذلك وقوعه ، كنسخ عدة
الصفحه ١٨٨ :
بالقبول وذلك غير ما نحن فيه.
المسألة التاسعة : يجوز نسخ السنة
المتواترة بالقرآن ، خلافا للشافعي.
لنا
الصفحه ١٨٩ :
لنا : ان السنة المتواترة يقينية ،
فتكون مساوية للقرآن في اليقين ، فكما جاز نسخ الكتاب بالكتاب
الصفحه ٢٠٠ :
الثالث : ان عمومات القرآن والسنة
المتواترة كافلة بتحصيل الاحكام الشرعية ، والقياس : ان طابقها فلا
الصفحه ٢٢١ : .
الوجه الرابع : الاستدلال بالشرع على
الاباحة ، وهو أمران : القرآن ، والاجماع.
أما القرآن : فقوله تعالى
الصفحه ١ : وقبول ولاية العهد من قبل المأمون
٣٣٦
٢٩
علمه عليهالسلام بالقرآن
الصفحه ٣ :
فضيلة صوم غدير خمّ
٣٧٧
١٨
كلام في المراد بالمنذر والهادي في
القرآن
الصفحه ٩ : وقبول ولاية العهد من قبل المأمون
٣٣٦
٢٩
علمه عليهالسلام بالقرآن