(د) أعرب من النص. (ما دام ولاتها مخلصين).

ثم هل يجوز تقدم الخبر على (ما)؟ أو على (دام)؟ أو على الاسم؟

(ه) أعرب ما تحته خط من ألفاظ النص.

(و) خذّ ثلاثة أفعال من الواردة في النص واستعملها تامة في جمل من عندك.

(ز) هات تصرفات (كان) ثم ضعها في جمل من عندك ثم بيّن أسماءها وأخبارها.

(ح) استعمل (كان) في أسلوب من عندك بحيث تكون زائدة.

(٢) مثل لما يأتي في جمل تامة من عندك.

(أ) اسم (كان) واجب التقديم على خبرها .. ، وآخر جائزه.

(ب) خبر (كان) واجب التقديم على اسمها وبيّن السبب.

(ج) معمول خبر يجوز تقدمه وآخر يمتنع.

(د) خبر (ما زال) جملة اسمية.

(٣) قال تعالى :

«أَلا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ (١) مَصْرُوفاً عَنْهُمْ».

علام استدلّ النحاة بتقديم الظرف في هذه الآية؟ اذكر الخلاف في هذا الموضوع وبيّن وجهة نظرك فيه ... ثم أعرب الآية كلها.

(٤) يستشهد النحويون بما يأتي في هذا الباب بيّن وجه الاستشهاد : (فَسُبْحانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (٢) ـ أَهؤُلاءِ إِيَّاكُمْ كانُوا

__________________

(١) آية ٨ سورة هود.

(٢) آية ١٧ سورة الروم.