البحث في المحاضرات المنبريّة في المجالس الصفريّة
٢٦٣/١ الصفحه ٨٠ :
يرىٰ ؟ كما
يُنقل عن مؤسس الفكرة الوهابية الضالّ ( محمد بن عبد الوهاب ) حيث يقول : عصاي خير من محمد
الصفحه ٢٧٣ :
ثالثاً
: لسنا الشيعة المنفردين بالبناء على
القبور ، فهذا قبر إبراهيم عليهالسلام
في الأُردن له
الصفحه ٢٧٢ : البركة » (١)
.
أليس نفهم من كلام النبي صلىاللهعليهوآله حثّ المسلمين على
التبرّك بالتراب الذي يطأه
الصفحه ٧٦ : قبر أبي فلما سمعت ماذا صنعت :
على گبر السبط ذبّت نفسها
تون بهداي ما ينسمع حسها
الصفحه ٨ : أنّ من أقبل على الله بكلّه لم يرَ في الوجود غيره فقال لمن حضر عنده ردّه إليّ فلما جيء به إليه قال له
الصفحه ٧١ :
لون الگبر نچشف بابه
لاجمن عله وانگل اترابه
اصل للولي واسمع
الصفحه ٢١٠ : قط ، ولا قطع على أحد كلامه ، ولا ردّ أحداً عن حاجة ، وما مدّ رجليه بين جليسه ، ولا اتكأ قبله ، ولا
الصفحه ٢٨٣ :
قال فاشفق كل من حضر على علي ، وظنّ أن
بادرة تبدر منه إليه ، قال : والله لقد بكى المتوكل بكا
الصفحه ٨٩ : خلال ما تعرّض له
الحسين عليهالسلام
عن أبي جعفر الباقر عليهالسلام
: « أصيب الحسين بن علي عليهالسلام
الصفحه ١٥١ :
كيما تهدّ من العليا دعامتها
فجرعته الردى في جرعة اللبن
فقطّعت كبداً فمن غدا
الصفحه ١٧٥ : امروعينه
بسما لمحني وزرگ عينه
عصرني او مني استافه دينه
وآمر على شيوخ
الصفحه ٢٠٧ : الجار
رد ليّه العبد بمر العدو الغدار
وغده بسوطه يلوعني على متنيني
الصفحه ٢٥٨ :
توفي فيها صلوات الله
عليه فكتب معي كتباً وقال تمضي بها إلى المدائن فانّك ستغيب خمسة عشر يوماً
الصفحه ٢٨٢ : أشد سنين مرّت عليه . جرّعه فيها صنوف الأذى والمحن . ومنها سعي بأبي الحسن علي بن محمد عليهالسلام
إلى
الصفحه ١١٥ :
وحدثنا التأريخ ان أهل الكوفة بدأوا
يلومون أنفسهم على موقفهم هذا وبدأ المحبين لأهل البيت يجمع