الصفحه ٢٨٠ : عليهالسلام اعتراف ابو هاشم الجعفري بائمة أهل البيت وطاعته لهم وحبّه وموالاته لهم هذه النقطة مهمّة جداً ، إذ
الصفحه ٢٨١ : عليهالسلام :
ورو لنا أبو هاشم الجعفري كرامة
للإمام الهادي عليهالسلام
قال ظهر برجل من أهل سامراء برص فتنغّص
الصفحه ٨ : فاعطوني برسول الله ما لا استحق فهذا ألزمني بالسفر مع من لا يعرفني (١)
.
٧ ـ كان يدعو عند المحنة أو قبلها
الصفحه ١٨٣ : تهتدون إلى فرض أو سنة ... » ، والدين الإسلامي الذي جاء به من عند الله تعالى فهو خير الأديان ويواكب
الصفحه ٢٢٣ :
: لجاههم الوجيه عند الله عزّ وجل
ولكرامتهم على الله عزّ وجل تقضى الحوائج عند قبورهم فيكونوا شفعاء للزائر
الصفحه ٢٤٦ : أرزاقهم فلم يكن عنده ما يعطيهم ، فسأل من أُمّه أن تقرضه مالاً يدفعه إليهم ، فلم تعطه ، فاجتمع الأتراك على
الصفحه ٤٨ : بالحسين عليهالسلام
فيصومون شكراً خذلهم الله ولعنهم .
٢
ـ تركيز روح الثورة والتضحية عند الأُمة :
وذلك من
الصفحه ٨٠ : لأنّ محمداً مات !! لا يا أخي النبي والإمام الحسين عليهالسلام
وبقية الأئمة هم أحياءٌ عند ربهم يرزقون
الصفحه ١٢٠ : لأدائها ... الخ . والغرض من هذه التكاليف لأجل إحداث حالة التوازن عند الإنسان لكي لا يطغىٰ الجانب المادي
الصفحه ١٣٥ : » (١)
.
المقدمة
:
أولاً
: ادّعى النبوّة : وهذه ليس لها دليل ،
افتعلوا منشأ ، كان عنده مملوك اسمه جبرئيل وكان
الصفحه ٢١٩ : غسل وليصل عند رأسه ركعتين ، وليسأل الله حاجته في قنوته ، فانه يستجيب له ما لم يسأل في أثم أو قطيعة رحم
الصفحه ٢٢٢ :
الرابعة : قضاء الحوائج عند قبر الامام الرضا عليهالسلام : إنّ الله عز وجل
هو قاضي الحاجات لكن جعل أبواباً
الصفحه ٢٣٨ :
الْمِحْرَابَ وَجَدَ
عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَـٰذَا قَالَتْ
هُوَ مِنْ
الصفحه ١٦ : عليهالسلام
القراءة والتفت إليه يخاطبه : يابن وكيدة أما علمت أنّا معشر الأئمة أحياءٌ عند ربّهم يرزقون ؟ فعزم
الصفحه ٢٦ : ء خصوصاً في اللحظات الأخيرة .
حضر رسول الله صلىاللهعليهوآله عند شاب يحتضر فلقّنه
رسول الله الشهادتين