الصفحه ١٣٨ :
قال لابن زياد ارفع
سوطك عن شفتي أبي عبد الله عليهالسلام
، حيث ان الرسول طالما رشفهما تقبيلاً
الصفحه ١٤٥ : عبد الله عليهالسلام قال اشتدت حال رجل
من أصحاب النبي فقالت له امرأته لو أتيت رسول الله
الصفحه ١٩١ :
ونجيبك
من خلقك : والنبي صلىاللهعليهوآله
انتجبه الله من خلقه وفضلّه على جميع الخلق وفضّل أهل
الصفحه ١٩٢ : في الكوكب الدري الشيخ الحائري
المازندراني قدسسره
: أنه لما دنت الوفاة من رسول الله
الصفحه ١٩٦ : حرمتها وغصبت حقّها ومنعت إرثها » (١)
.
٢ ـ روى ابن عباس قال : لمّا حضرت رسول
الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٢٢ :
« ضمنت لمن زار أبي
بطوس عارفاً بحقّه الجنّة على الله تعالى » وهذه الرواية قيّد الامام الجواد قيداً
الصفحه ٩٧ : ذلك ما روي عن الامام زين العابدين عليهالسلام
: « كان عليهالسلام
واقفاً بعرفات ومعه الزهري فقال له
الصفحه ١٣١ :
أَنطَقَنَا اللَّـهُ
الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ )
، ( وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَـٰذَا
الصفحه ١٣٦ :
(١) .
ثالثاً
: موقف عبيد الله بن زياد منه حيث
استدعاه إلى مقر الإمارة وعنّفه في إعطاء البيعة للإمام الحسين
الصفحه ١٤٣ :
* * *
يخويه اوداعت الله رحت عنّك
بحسره او لا گضيت اوداع منّك
مروني على جثتك او لنّك
الصفحه ١٥٣ :
الكريم في بعض الآيات
الكريمة إلى أثر هذه الأعمال على حياة الإنسان والأُمم ومنها ( إِنَّ اللَّـهَ
الصفحه ١٦٠ :
نبذة
من حقوق مولانا المهدي (عج) علينا :
المقدمة
:
إنّ لمولانا المهدي ( عج الله تعالى
فرجه
الصفحه ١٦٢ :
وفي الحديث المروي في ظهور الإمام
المهدي ( عج ) في مكة ينادي الناس اسألكم بحق الله وحق رسوله وبحقي
الصفحه ١٧٧ :
لين الجانب له أثر في استدرار عطف الطرف
المقابل بخلاف الشدّة والغلظة والفظاظة تؤدي إلى انصراف الناس
الصفحه ١٨٣ : ، وقد أشارت الزهراء عليهاالسلام
في خطبتها : « كنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم الله منها بأبي محمد