الصفحه ١٢٢ : النفس
الإنسانية وتزكّيها خصوصاً إذا كانت العبادة عن علم ومعرفة ، وإذا زكت النفس ، أصبح القلب مستعدّاً
الصفحه ١٤٤ :
المقدمة
:
للمحاسبة دور مهم في ترويض النفس
وتأديبها وبالتالي السيطرة على نوازع النفس وما تشتهيه
الصفحه ١٦٤ : معرفة العباس بمقام أخيه الحسين عليهالسلام وإنه إمام زمانه هذا من جانب ومن جانب آخر له حق القرابة برسول
الصفحه ١٨٨ : عاجزون عن معرفة النبي المعرفة الكاملة والتامة حيث ورد في الحديث الذي قال النبي صلىاللهعليهوآله
: « يا
الصفحه ٢٢٢ : وهو أن يكون الزائر على معرفة بحقّ أبيه الرضا عليهالسلام ومن هذه الحقوق أولاً ان يعرف انه امام مفترض
الصفحه ٢٦ : طريقه إلى الرسول انشد أبيات في نفسه ، فنزل جبرئيل عليهالسلام
على النبي وأخبره بأنّ والداً مع ولده أقبلا
الصفحه ٧١ : مكروباً ، وفي الحديث آلىٰ الله على نفسه أن لا يأتيه مكروب إلّا نفَّس الله كربه وهناك حديث آخر عن الفضيل بن
الصفحه ١٧ : ويحدّث القومه : ان الحجر والأثر والدم موضه رأس الحسين حين ساروا به إلى دمشق . قال المحدّث القمي في نفس
الصفحه ٣٧ : يمتلك الاسم الأعظم ؟ فقال عليهالسلام
وكله الله إلى نفسه طرفة عين ، فقال كيف قال بترك الشكر ؟
المقدمة
الصفحه ٣٨ : بهذا الدعاء فأجابها وكيف لا أدعوا بهذا الدعاء وأخي يونس وكله الله إلى نفسه طرفة عين فجرى عليه من البلا
الصفحه ٧٦ : قبر أبي فلما سمعت ماذا صنعت :
على گبر السبط ذبّت نفسها
تون بهداي ما ينسمع حسها
الصفحه ١٣٧ : وأُسر وجيء به إلى ابن زياد . وهذا الأمر نفسه أي تقدّم ساعة الصفر فوجئ بها البطل مسلم بن عوسجة الأسدي
الصفحه ١٤٦ : حقيقي ودعا الله عزّ وجل بصدق وهو يبكي استجاب الله وردّ عليه بصره .
ليس
من الشيعة مَن لم يحاسب نفسه
الصفحه ٢٢١ : :
______________________
(١) من لا يحضره
الفقيه ( للشيخ الصدوق ) : ٥٧١ نقلاً عن مفاتيح الجنان ( للقمي ) .
(٢) نفس المصدر
السابق
الصفحه ٢٤٦ : خلعه ، وخلع نفسه بعد الضرب والإهانة ولمّا خلع نفسه قتلوه بشر قتلة فهلك لعنه الله .
ما
صنعه المعتز مع