الصفحه ١٨٤ : اللسان على رواية
الفتح بقوله : رواه الجاحظ : نباح من الشعب وفسره يعنى : من جهة الشعب. وجاء فى
التهذيب
الصفحه ٣٣٠ : فى
تهذيب اللغة ٦ ـ ٢٣٠ ، واللسان ـ دمه من غير نسبة برواية «شزن» بضم الشين والزاى ،
والشزن ـ بفتح
الصفحه ٦٠٥ : ب.
(٦) جاء فى جمهرة
اللغة ٣ ـ ٢٢٢ ، وتهذيب الألفاظ ٦٧٤ ، واللسان ، ذأج ، ورواية التهذيب شربن ورواية
الجمهرة
الصفحه ٢٥ : ديوانه ٩٥ ، وتهذيب ألفاظ ابن
السكيت ٢٢٠ ، واللسان ـ رهن.
(٣) الشاهد من شواهد
ق على قلتها والرواية فيه
الصفحه ١٠٢ : باتفاق.
(٢) سبق الكلام على
هذا الشاهد فى حرف الراء ٣ / ١٧ ، وانظر التهذيب : ١٣ ـ ٦. واللسان ـ رسا
الصفحه ١٢٥ :
وجاء برواية الأفعال واللسان منسوبا
لأبى خراش فى تهذيب ألفاظ ابن السكيت ٤٩٥ ، وعلق محقق ديوان الهذليين
الصفحه ٢٢١ : وكسرها ، والريق أيضا : ابتلعتهما جرعة جرعة.
(٣) جاء الشاهد فى
تهذيب اللغة ٨ ـ ١٤٧ ، واللسان ـ نغب
الصفحه ٢٧٢ : )
__________________
(١) كذا جاء الشاهد
فى كتاب تهذيب ألفاظ ابن السكيت ٤٣٧ ، والقلب ، الابدال المنسوب له ٣٤ واللسان ـ طبع
الصفحه ٣١٣ : )
__________________
(١) كذا جاء الشاهد
ونسب فى تهذيب اللغة ٣ ـ ٤٢٢ ، واللسان ـ دح.
(٢) كذا جاء الشاهد
فى جمهرة اللغة ١ ـ ٥٨
الصفحه ٤٢٨ : ء
الأخيرة وبها جاء فى ملحقات الديوان ٦٦٤ ، وجاء فى تهذيب اللغة ٥ ـ ١٦٦ ، وروايته
: «مؤتقد» مهموزا
الصفحه ٤٣٠ : لأبى عثمان فى نسخته.
(٢) أ ، ب ، «للصرا»
بالألف ، وبها جاء فى تهذيب الألفاظ ٥٣٤ ، وحقه أن يكتب باليا
الصفحه ٤٣٢ : بالياء فى عينه :
* (أصاخ) : أصاخ
للشىء : استمع.
__________________
(١) كذا جاء فى تهذيب
اللغة ١٢
الصفحه ٥٢٧ : ، وحسنت.
__________________
(١) جاء فى تهذيب
الألفاظ ٥٣٧ : «وساع يسيع فى معنى ضاع ، وأسعته إساعة : إذا
الصفحه ٥٥٠ : والدّهر جرى السمّه (٥)
__________________
(١) جاء الشاهد فى
تهذيب اللغة ١٢ ـ ٣٥٦ ، واللسان ـ سرد
الصفحه ٤ : التهذيب ١٥ ـ ١٦٩ ، واللسان ـ رنن
«أنضبا» على صيغة ما لم يسم فاعله ، وجاء في اللسان نضب «أنضبا» بفتح الهمزة