الصفحه ٦٦ :
التهذيب بقوله : «وفى الأصول : المزاح وأثبت ما فى اللسان ، وما جاء فى الأفعال
يتفق مع أصول التهذيب
الصفحه ٨٨ : ، وقال المحقق الضبط عن اللسان والقاموس ، وفى أصول التهذيب
ضبط بالبناء للمفعول ، وفى اللسان ـ رعم ، ورعمت
الصفحه ١٨٨ : : خرج من أصول الشّعر.
قال أبو عثمان
: ونتحه الجلد : أخرجه ، ومناتح العرق : مخارجه من الجلد ، قال أبو
الصفحه ٥٣١ : شعر سلامة بن جندل ، وقال : «ليس
بأقنى ولا أسفى» تواترت عليها أصول الديوان كلها والاشتقاق وتهذيب اللغة
الصفحه ٤٢٠ : .
__________________
(١) لم أقف على
الشاهد وقائله ، و «وكع العقارب» ضربها ولدعها بإبرتها»
(٢) جاء البيت الأول
فى تهذيب اللغة
الصفحه ٤٨١ : التهذيب :
١٣ ـ ٢٦٩.
(٣) سبق الكلام على
هذا الشاهد ، وانظر اللسان ـ زبى ، وشعر الكميت ٢ ـ ١٢٤ وفى شعر
الصفحه ٥٤٦ : .
__________________
(١) «وسكرت» : تكملة
من ب.
(٢) أ ، ب «سكرا»
بالنصب ، وجاءت فى إصلاح المنطق ٩٩ ، وتهذيب اللغة ١٠ ـ ٥٦
الصفحه ٥ : .
(٢) ق «رميت».
(٣) أ. ب «سوط»
بالسين المهملة ، وصوابه ما أثبت عن التهذيب ٨ ـ ٣١٥ ، واللسان ـ رشق ، جاء فى
الصفحه ٥٤ : بينهما فى المعنى.
(٢) «ب» : «النساء»
ممدودا ، وأثبت رواية «أ» والتهذيب ، واللسان ، وفى ، «أ» «ب» «قبل
الصفحه ٦٢ : كتاب الإبل للأصمعى ١٠٠ ، وتهذيب ألفاظ ابن السكيت ١٠٨ ، وجمهرة ابن
دريد ٢ ـ ٥٩ ، وتهذيب اللغة ٣ ـ ٤٣٤
الصفحه ٦٤ : ، وتتمته : «وولدا» ورواية أ ، وتهذيب اللغة (٨ ـ ٣٣ (أن بفتح
الهمزة.
(٣) كذا جاء الشاهد
ونسب فى تهذيب
الصفحه ٧٤ : )
__________________
(١) كذا جاء فى تهذيب
ألفاظ ابن السكيت ٤١٩ ، وديوان كعب بن زهير ٢٢٤.
(٢) المربخ بضم أوله
، وسكون ثانيه
الصفحه ١٠١ : أرحلهم يريس
وعلى رواية تهذيب الألفاظ لا شاهد فيه.
(١) الشاهد للأعشى
ميمون بن قيس كما فى
الصفحه ١٤٩ : ء مهملة ، وفى ب «الغيط» بطاء مهملة وصوابه ما أثبت عن تهذيب
الألفاظ ٨٣ واللسان ـ نقر وتهذيب اللغة ٩ / ١٠١
الصفحه ١٦٩ : ،
__________________
(١) كذا جاء الشاهد
فى تهذيب الألفاظ ٣٢٧ ، وتهذيب اللغة ١٥ / ٢٣٥ واللسان / نور منسوبا للعجاج ، وهو
كذلك فى