الصفحه ٢٠٢ : المشهور بين الفقهاء شهرة عظيمة ، لاستفاضة النصوص او
تواترها. قال الامام الصادق (ع) : جاء في كتب علي
الصفحه ٢١٢ : ء على وجوب
الحداد خلال فترة العدة ، اذا توفي زوجها ؛ للرواية المروية عن الامام (ع) : (
المتوفى عنها
الصفحه ١٤٧ : ، ولذلك فقد الحقها الفقهاء
بالعيوب ايضاً. فقد ورد في الرواية ان الامام جعفر بن محمد (ع) عندما سُئِل عن رجل
الصفحه ٦٣ : ينظم شؤون العائلة الداخلية ويضعها أمام مسؤوليتها
الاجتماعية الكبيرة.
__________________
١ ـ ( روبرت
الصفحه ١٧٧ : مِنهُم
رُشداً فَادفَعُوا اِلَيهِم اَموالَهُم )
(١). وما ورد عن
الامام جعفر بن محمد (ع) في الرواية
الصفحه ٨ : ، لقد جاءكم رسول
الله من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم. فإن تعزوه
وتعرفوه
الصفحه ٢٦ : ، لقد جاءكم رسول
الله من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم. فإن تعزوه
وتعرفوه
الصفحه ١٦٧ : النفقة : الا انه يكفي في
حالة النزاع في الدلالة على اطاعتها له ، ان يقيم البينة على انها سكنت في البيت
الصفحه ١٦٨ :
والكسوة والسكن كنا
ذكرنا ذلك سابقاً ، واستثني منها التزويج فلا يجب على الاب ان يزوج ابنه ، ولا يجب
الصفحه ١٨٧ : واختياره على اختيارهما. فالولاية سلطة شرعية جعلية للفرد الكامل على المولى
عليه الناقص ؛ حفاظاً على مصلحة
الصفحه ١٠٩ :
لهزات داخلية خطيرة. ويعضد رأينا الذي يرجح فشل الزواج المبني على الحب
الرومانتيكي ، جنوح نصف حالات الزواج
الصفحه ١١٨ :
على رواية هشام بن
سالم عن ابي عبد الله (ع) انه سأله عن الزواج المنقطع كيف اتزوجها وما اقول؟ قال
الصفحه ٢١٥ :
يقدرون على القيام
بعمل منتج بسبب السن او المرض او العجز الطبيعي. ولكن الواقع يفصح عن ان وجوب
الصفحه ٨٠ : الزوجين ـ كما تزعم النظرية الرأسمالية
ـ على بناء علاقات زوجية حميمة بعد الزواج ، فلماذا اذن ، تنتهي نصف
الصفحه ٨٧ : قادرة على العمل والكسب المادي فانها ستترك ، حتماً ، البيت الزوجي الذي لا
يوفر لها السعادة التي تتوقعها