هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٦
قائمة الکتاب
المقدمة
٧
البحث
البحث في النظام العائلي
١٣٧/١٢١ الصفحه ١٨١ : البلوغ ، والرشد
، والاتحاد في الدين. ويضاف الى ذلك شرط العدالة بالنسبة للحاكام الشرعي. والمدار
ان يكون
الصفحه ١٨٢ : ، حيث
ورد عن الامام الصادق (ع) : « اذا اوصى الرجل الى اخيه ، وهو غائب فليس له ان يرد
وصيته ، لانه لو كان
الصفحه ١٨٧ : النِّساءِ مَثنى وَثُلاث وَرُباع ) (٢)
، يدل على عموم اباحة الزواج وصحته دون الرجوع الى اذن الولي الاّ ما
الصفحه ١٨٨ : ان
تلقي أمرها الى أخيها مع عدم الوالد والوالدة ، لانه بمنزلتهما في الشفقة » (٦). ولكن اذا عضلها الولي
الصفحه ١٩١ : المشهور الى ان الصبي المميز اذا أتم العشرة من عمره جازت وصيته بالخير
والمعروف ، كما ذكرنا ذلك آنفاً
الصفحه ١٩٢ : ، ثم اوصى ان يخرج
ذلك فيدفع الى من يجب له؟ فقال (ع) :
__________________
١ ـ الممتحنة
الصفحه ١٩٤ : العائلة
المنتسب اليها. فالارث ماهو الا عملية انتقال تركة الميت الحقوقية الى ورثته
المقررين شرعاً. والتركة
الصفحه ١٩٦ : المخصص
في الارث. ولابد من انعدام العوائق التي تعيق ذلك الانتقال المالي من المورث الى
الوارث. فمن الموانع
الصفحه ٢٠٠ : التعصيب باطل ، وان ما بقن من الفرض يجب رده على صاحب
الفرض القريب ، فالتركة اذن ترجع بكاملها الى البنت
الصفحه ٢٠٤ : والنفقة والرضاع والحضانة ونحوها.
ويقسم الفقهاء الطلاق الى قسمين : طلاق
السنة وهو الطلاق الذي يلتزم به
الصفحه ٢٠٥ : رجلاً طلق ، ولم ينو الطلاق لم يكن طلاقه طلاقاً : الى غير ذلك من النصوص
المعتضدة بعموم ( لاعمل الابنية
الصفحه ٢٠٩ : (٣).
ومن شروطها تبادل الكراهية من قبل الزوجين ، وقد ثبت الاجماع على ذلك « مضافاً الى
موثق سماعة عن ابي عبد
الصفحه ٢١٣ : انقضاء العدة فان على الامام ان يفرق
بينهما بعد شهادة الشهود ). وعن الفقه المنسوب الى الرضا (ع) : ( وادنى
الصفحه ٢١٧ : الانساب. وهذا يفضي بالتأكيد الى صلابة البنية التحتية للمجتمع
الاسلامي ، حيث تشكل سلامة الاسرة وصحة
الصفحه ٢٢٥ : الاولى وتضم الاولاد والوالدين بالاضافة الى الزوجة
بحجبها بقية المراتب ، مبلغاً مالياً يعينها على العيش ما
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
النظام العائلي
