٣
قائمة الکتاب
المقدمة
٧
البحث
البحث في النظام العائلي
٥٦/٤٦ الصفحه ١٩٠ : عين او منفعة مضاف الى ما بعد
الموت. وشرعيتها ثابتة بضرورة الدين ، لقوله تعالى : (
كُتِبَ
عَلَيكُم اِذا
الصفحه ١٩٥ :
يبدأ به من المال
الكفن ، ثم الدين ، ثم الوصية ، ثم الميراث ) (١).
ولاشك ان الموجب للأرث امران
الصفحه ١٩٦ : اختلاف الدين ، والقتل ، والرق. فالمسلم يرث غير المسلم ولا
يصح العكس ، للروايات المتضافرة عن ائمة اهل
الصفحه ١٩٧ :
دينُكُم وَلِي دينِ )
(٣) وقوله ايضاً
: ( فَماذا بَعدَ الحَقِّ اِلاَ الضَّلال ) (٤)
، مشعراً بان الكفر
الصفحه ٢١٨ : القضائي الاسلامي بين الرجل والمرأة تماماً ، على
عكس ما يروجه اعداء النظرية الدينية ويتهمون فيها الاسلام
الصفحه ٢٢٠ : ، خلافاً للفكرة الدينية التي تدعو الى التمسك
بالزواج فيما يخص العلاقات الجنسية بين الذكور والاناث. فليس
الصفحه ٢٢٣ : . واذا
فقدا معاً تكون الولاية لوصي احدهما. ويشترط في الولي البلوغ والرشد والاتحاد في
الدين ، وعليه مراعاة
الصفحه ٢٣١ : ء الدين محمد بن
الحسين بن عبد الصمد ( ت ١٠٣١ هـ ). الفرائض البهائية : رسالة
الصفحه ٢٣٢ : . اصفهان : مكتبة امير المؤمنين العامة ، ١٤٠٠
هـ.
٤٥ ـ الحلي ، جمال الدين ابي العباس
احمد بن محمد بن فهد
الصفحه ٢٣٣ :
). تاح العروس من جواهر القاموس. بيروت : مكتبة الحياة ، بدون تاريخ.
٥٥ ـ السيوري الحلي ، جمال الدين
الصفحه ٢٣٤ : ـ الشهيد الثاني ، زين الدين الجبعي
العاملي ( ت ٩٦٥ هـ ). الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية. قم المشرفة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
النظام العائلي
