هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
المقدمة
٧
البحث
البحث في النظام العائلي
١٤٦/١٢١ الصفحه ١٣١ : ولم تستطع الدفاع عن نفسها ، فانها حينئذ تحرم عليه مؤبداً. و « لا يسقط
الحد بتحريمها عليه ، بل يجمع
الصفحه ١٣٤ : الوليين للآخر : ( زوجني ابنتك حتى ازوجك ابنتى على ان لا مهر بينهما ) ،
ويقبل الآخر ، بحيث يكون بضع كل
الصفحه ١٣٦ : ، فشكا اصحاب الرسول (ص) طول العزوبة ، فقال : استمتعوا من هذه النساء ،
واختلفوا في انها نسخت ام لا؟ فذهب
الصفحه ١٣٩ : العقد المنقطع لانه ركن من اركان العقد للنص الشريف : (
لا تكون متعة الا بأمرين : اجل مسمى ، واجر مسمى
الصفحه ١٤٥ : ويبالغ ولكنه لا ينزل. والجب هو قطع ذكر الرجل بشكل تام. وفي كلا
الحالتين يكون الخيار للمرأة الجاهلة بحاله
الصفحه ١٥٢ : .
٤ ـ من لا يحضره الفقيه
: ج ٢ ص ١٦٥.
الصفحه ١٥٤ : (ع) ومنها رواية عن الرجل
يزوج ابنته ، أله ان يأكل صداقها؟ قال الامام (ع) : ( لا ليس له ذلك ) (٢).
ويجوز
الصفحه ١٥٨ : في محلها ، او غير ذلك من
الحِكَم التي لا يحيط بها الاّ رب العزة ، ولذا اطلق ان الولد للفراش المراد به
الصفحه ١٥٩ : الملتقط اليه ،
ويكفله مع سائر عياله ، لا يلحق بالملتقط نسباً. ولايكون الالتقاط سبباً للتوارث.
وكذلك التبني
الصفحه ١٦٢ : يقبل الاقرار ببنوة صغير منسوب الى فرد آخر من الافراد. وان لا
ينازع المقر في اقراره بنوة الصغير منازع
الصفحه ١٧٤ :
الثدي ، وان لا يفصل
بين الرضعات برضاع غير المرضعة. وللشيخ [ الطوسي ] في الكمالية ، قولان ، احدهما
الصفحه ١٨٧ :
يستقل في زواجه ولا ولاية لأحد عليه. وكذلك البالغة الراشدة فلا سلطان لاحد عليها
، وانها تتزوج بمن تشا
الصفحه ١٩٠ : .
__________________
١ ـ البقرة : ١٨٠.
٢ ـ من لا يحضره
الفقيه : ج ٢ ص ٢٦٧.
الصفحه ١٩١ : والمجنون اذ لا ادراك
لهما ، والمكره لعدم وجود الارادة ، والسفيه لحرمانه شرعاً من التصرفات المالية.
وذهب
الصفحه ١٩٢ : افراد اهل
الكتاب ممن يدفعون الجزية للمسلمين ، لقوله تعالى : ( لا يَنهاكُمُ اللهُ
عَن الّذينَ لَم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
النظام العائلي
