هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
المقدمة
٧
البحث
البحث في النظام العائلي
١٤٦/٣١ الصفحه ١٧١ : المرأة من غير حمل ولا ولادة حتى لو كانت متزوجة زواجاً شرعياً
لا ينشر الحرمة ، لقوله (ع) عندما سئل عن
الصفحه ١٧٢ : الارتضاع ولخبر زرارة عن الصادق (ع) : ( لا
يحرم من الرضاع الاما ارتضع من ثدي واحد ). وكذا لو مزج اللبن بغيره
الصفحه ١٨٤ : ، وعن النائم حتى يستيقظ ) (٣).
ومن علاماته ايضاً ظهور الشعر الخشن على العانة. فـ « لا عبرة بالشعر الضعيف
الصفحه ١٩٦ : البيت (ع) ومنها : ( لا يرث الكافر
المسلم ) (٣)
، و( لا يتوارث اهل ملتين نحن نرثهم ، ولا يرثونا ان الله
الصفحه ١٢٠ : اشترطا ضمن العقد الفسخ
والرجوع عنه في فترة معينة فسد الشرط ، لان الزواج لا يقبل الاقالة فلا يقبل
الفسخ
الصفحه ١٢٣ : لا يخرجها من بلدها؟ قال : ( يفي لها بذلك ) (١). وان علياً (ع) كان يقول : ( من شرط
لامرأته شرطاً فليف
الصفحه ١٣٠ :
جاهلاً بانها في
العقد ، او جاهلاً بانه يحرم عليه ذلك ، وتزوجها ولكن لم يدخل بها فانها لا تحرم
عليه
الصفحه ١٧٠ : )
(٢). وعلى اساس
ذلك اتفق الفقهاء على ان الام لا تجبر على ارضاع ولدها كما ورد في الحديث عنه (ع)
، الاّ اذا
الصفحه ١٨٨ : ذلك العديد من الروايات الواردة عن اهل البيت (ع) ، منها : ( البكر التي لها
الاب لا تتزوج الاّ باذن
الصفحه ٦ : بالندب إلى أمثالها.
وأشهد
أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، كلمة جعل الإخلاص تأويلها ، وضمن القلوب
الصفحه ٢٤ : بالندب إلى أمثالها.
وأشهد
أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، كلمة جعل الإخلاص تأويلها ، وضمن القلوب
الصفحه ٩٢ : ـ ان نفرض
على المرأة طفلاً لا تريد ان تحمله؟ ولكننا نجيبهم بان نصف جينات الجنين ملك للاب
، فكيف تقولون
الصفحه ١١٦ : في الجميع على حمد الله ، فان الامام علي بن
الحسين (ع) كان لا يزيد على قوله : الحمد لله ، وصلى الله
الصفحه ١١٧ : اللازم. وانه لا
يكفي فيه المجاز. والقبول ان يقول : قبلت التزويج او قبلت النكاح او ما شابههما
مثل رضيت
الصفحه ١١٨ : في انعقاد عقد الزواج. فاذا كان الفاصل بينهما طويلاً فلا
يتحقق العقد. ولكن العقد لا يتوقف على الفورية
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
النظام العائلي
