الصفحه ٢٣٢ : . الفقه على
المذاهب الاربعة. مصر : المكتبة التجارية ، بدون تاريخ.
٣٧ ـ الجوهري ، اسماعيل بن حماد ( ت ٤٠٠
الصفحه ٢٣٣ :
٤٨ ـ الحميري القمي ، العباس عبدالله بن
جعفر ( القرن الرابع الهجري ). قرب الاسناد. طهران : طبعة
الصفحه ١٤٢ : الصحابة منهم جابر بن عبد الله ، وعبد الله بن عباس ،
وابن مسعود ، وسلمة بن الاكوع ، وعمران بن حصين ، وانس
الصفحه ١٥ : .............................................................. ١٣٣
علي بن أبي طالب أول
خليفة للنبي (ص)...................................... ١٣٦
١ ـ حديث الغدير
الصفحه ٣٣ : .............................................................. ١٣٣
علي بن أبي طالب أول
خليفة للنبي (ص)...................................... ١٣٦
١ ـ حديث الغدير
الصفحه ١٣٦ : ، وفي النساء قلة او نحوه؟ فقال ابن عباس : نعم ، وعن جابر بن عبد الله
وسلمة بن الاكوع قالا كنا في حبيس
الصفحه ١٢٧ : ومن يقع عليها اسم البنت ، وكذلك الجميع. وهؤلاء السبع هي
المحرمات بالنسب ، وقد صح عن ابن عباس انه قال
الصفحه ١٤١ : عليهمالسلام على ذلك وروي عن جماعة من الصحابة منهم
ابي بن كعب ، وابن عباس ، وابن مسعود انهم قرأوا ( فما
الصفحه ٢٢٩ : :
١ ـ القرآن الكريم.
٢ ـ ابن جمهور ، محمد بن علي ابراهيم
الاحسائي ( ت ٩٠١ هـ ). الاقطاب الفقهية على مذهب
الصفحه ١٣٧ :
احاديث صحيحة صريحة قد وردت بالنهي عن المتعة بعد الاذن بها » (١).
فـ « حكي عن ابن عباس : انها جائزة
الصفحه ١١٩ : على رضاها.
الثالث
: رواية محمد بن مسلم عن الباقر (ع) في
رجل زوّجته اُمه وهو غائب. قال : النكاح جائز
الصفحه ٢٠٥ : (ع) : ( لاطلاق الا لمن اراد
الطلاق ) ، وقول الباقر (ع) : لا طلاق على سنة وعلى طهر بغير جماع الا بنية ، ولو
ان
الصفحه ٢١١ :
فقد بانت منه ،
وتزوج من ساعتها ان شاءت) (١).
ولا عدة على المطلقة التي بلغت سن اليأس ، وهو الخمسين
الصفحه ٢٣٤ :
بدون تاريخ.
٦٥ ـ الشوكاني ، محمد ين علي بن محمد (
ت ١٢٥٥ هـ ). نيل الاوطار من احاديث سيد الاخيار
الصفحه ٢٣٠ : ، عزالدين ابي جعفر
محمد بن علي. المناقب. طهران : طبعة حجرية ، ١٣١٧ هـ.
١٤ ـ ابن العربي ، ابوبكر محمد بن