هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢٣٢
قائمة الکتاب
المصادر المقترحة التي لها علاقة بمواضيع الكتاب
١٩٣
البحث
البحث في النظام العائلي
٥٩/٤٦ الصفحه ١٠٣ : ، ولا نظاما يحدد شهوتها الهائجة ، على عكس النظام الاجتماعي الانساني الذي
ينظم العلاقة الجنسية بين الذكر
الصفحه ١٠٩ : الذكر والانثى وربطها باصلاح المشاكل الاجتماعية ، تضع
الاسلام على قمة المؤسسات العلاجية الهادفة لمعالجة
الصفحه ١١٣ : علمائنا ، وتدل
عليه رواية احمد بن محمد عمن ذكره ، وكذا رواية زرارة عن سماعة عن الصادق (ع) ،
قال : سألته عن
الصفحه ١١٥ : : ( ان فلان ابن فلان ذكر فلانة
بنت فلان ، وهو في الحسب من قد عرفتموه ، وفي النسب من لا تجهلونه ، وبذل لها
الصفحه ١٢٠ : القرآن الشهادة في النكاح ، و « ذكر الشهادة في البيع
والدين مع ان الحكم في الشهادة في النكاح اكثر لما فيها
الصفحه ١٢١ : يكون زواجه
باطلاً كغيره من عقود ، سواء في ذلك الذكر والانثى ، هذا هو الاقوى على ما تقتضيه
القواعد
الصفحه ١٤٥ : ويبالغ ولكنه لا ينزل. والجب هو قطع ذكر الرجل بشكل تام. وفي كلا
الحالتين يكون الخيار للمرأة الجاهلة بحاله
الصفحه ١٥٣ : ء العقد وتفويض تعيين المهر للزوج او الزوجة.
الثاني : تفويض البضع ، وهو اجراء العقد من غير ذكر المهر ، ولها
الصفحه ١٦٣ : احتمال البنوة
قائماً للمقر ، ثبت نسبه للمقر. وذكر الفقهاء انه « لا يعتبر تصديق الصغير ذكراً
كان او انثى
الصفحه ١٧٣ : المرضعة ، كما جاء في الرواية الآنفة الذكر : (
... أو خمس عشرة رضعة من امرأة واحدة من لبن فحل واحد
الصفحه ١٨٧ :
الولاية
في الزواج
ومن نافلة القول ، ان نذكر استقلال
الانثى البالغة. الرشيدة والذكر البالغ
الصفحه ٢٠٦ : »
(٤).
ولا يقع الطلاق الا بالاشهاد ، وهو حضور
شاهدين عدلين من الذكور ، لقوله تعالى بعد ذكر انشاء الطلاق وجواز
الصفحه ٢١٩ : الزواج
المنقطع عن الدائم الا في ذكر الاجل ، وتحديد المهر ، والعدة ، والتوارث ،
والنفقة. بمعنى آخر ان
الصفحه ٢٢٤ : به الى حد البلوغ القانوني وهو سن الثامنة عشرة بالنسبة
للذكر والانثى على حد سواء.
ثالث
عشر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
النظام العائلي
