هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢٣٢
قائمة الکتاب
المصادر المقترحة التي لها علاقة بمواضيع الكتاب
١٩٣
البحث
البحث في النظام العائلي
٥٩/٣١ الصفحه ١٦٤ : عن
الانفاق على الزوجة للمعاوضة وعلى الاولاد والابوين للقرابة. ولا شك ان هذا النظام
المالي يساهم في
الصفحه ١٦٨ : » (١).
وفي الحالات الاستثنائية التي يعجز فيها
الفرد عن عيال اقاربه ، وهم الزوجة والابوان والاولاد ، فان عليه
الصفحه ١٨٨ : ء كان ابوها حياً او ميتاً ، الاّ ان الافضل لها مع وجود الأب ألاّ تعقد على
نفسها الاّ برضاه » (١).
ويؤكد
الصفحه ١٩٥ : من المرتبة الثانية. وهذه المراتب :
١ ـ الابوان فقط من
غير ارتفاع ، والاولاد وان نزلوا
الصفحه ١٩٧ :
على ذلك ، ولما جاء
عن اهل البيت (ع) : لو ان رجلاً ذمياً اسلم وأبوه ، ولابيه ولد غيره ، ثم مات الاب
الصفحه ١٩٩ :
شُرَكاءُ
في الثُلُث )
(١).
وفي
السدس : فريضة الابوين مع الولد (
وَلاَبَوَيهِ لِكُلِّ واحِدٍ
الصفحه ٢٠٢ : الولد بمنزلة الولد ، لقوله (ع) : ( ولد البنين بمنزلة البنين ،
ويحجبون الابوين والزوجين عن سهامهم الاكثر
الصفحه ٢٠٤ : عائشة عنه (ص) : لاطلاق ولاعتاق ولا اغلاق (٢). قال ابو عبيد : الاغلاق الاكراه ، وهو
مذهب علي (ع) وابن عمر
الصفحه ٢١١ : الرضا (ع) انه قال : ( قال ابو جعفر (ع) : عدة المتمتعة
خمسة واربعون يوماً ، والاحتياط خمس
الصفحه ٢١٥ : رعاية ابوية هم بأمس الحاجة اليها وقت نموهم العقلي
والبدني. ولذلك ، فان تحميل المسؤولية المالية على الزوج
الصفحه ٢٢٢ : الحضانة لاحد الابوين ، الى الحاكم الشرعي ؛ لانه هو القادر
الصفحه ٢٢٦ : متداخلة وهي اولاً : الابوان والاولاد. ثانياً : الاجداد والاخوة.
ثالثاً : الاعمام والاخوال. وفي السبب ، فان
الصفحه ٢٣٤ : .
٧٥ ـ الطبرسي ، ابو علي الفضل بن الحسن
( ت ٥٤٨ هـ ). اعلام الورى. النجف الاشرف : الاداب ، ١٣٩٠ هـ.
الصفحه ٥٩ : ، يقدم اطاراً اسرياً
ينظم بموجبه العلاقة الجنسية بين الذكر والانثى ، ويحدد من خلاله نوعية الافراد
الصفحه ٩٢ : التكسب ، او البلوغ ، وهو سن الخامس عشرة
بالنسبة للذكر ، ولحد الزواج او البلوغ ، وهو سن التاسعة بالنسبة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
النظام العائلي
