البحث في النظام العائلي
١٨/١ الصفحه ١ : أهل البيت (ع) : ـ
* عن أبي بصير قال : سألت أبا جعفر
الباقر (ع) عن المتعة فقال : « نزلت في القرآن
الصفحه ١٩ : أهل البيت (ع) : ـ
* عن أبي بصير قال : سألت أبا جعفر
الباقر (ع) عن المتعة فقال : « نزلت في القرآن
الصفحه ١٣٧ :
احاديث صحيحة صريحة قد وردت بالنهي عن المتعة بعد الاذن بها » (١).
فـ « حكي عن ابن عباس : انها جائزة
الصفحه ١٣٦ :
على ان المتعة «
كانت مباحة في ابتداء الاسلام. وروي عن النبي (ص) لما قدم مكة في عمرته تزين نساء
مكة
الصفحه ١٣٥ : البيت (ع). فقد ورد عن الامام الرضا (ع) تصريح
عندما سُئل عن المتعة؟ : ( ما انت وذاك قد أغناك الله عنها
الصفحه ١٣٩ : اهل البيت (ع) : ( واذا سمي الاجل
فهو متعة ، وان لم يسم فهو نكاح ثابت ) (٢).
وكذلك يجب تحديد المهر في
الصفحه ١٤١ : مِنهُنَّ فاَتوهُنَّ اُجُورَهُنَّ )
(٣) اتفق جمهور
المفسرين على ان المراد به نكاح المتعة ، واجمع اهل البيت
الصفحه ١٤٣ : استمتعتم به منهن )
أمنسوخة هي؟ قال : ( لا) ثم قال الحكم : قال علي بن ابي طالب (ع) : لو لا عمر نهى
عن المتعة
الصفحه ٢ : إباحة المتعة إلى يوم القيامة.
خاتمة
في ظل أمواج الفتن ما أحوج الإنسان إلى
أن يجد سفينة النجاة لتأخذ
الصفحه ١٧ : طريق أهل
البيت (ع).............................................. ٢٥٠
الزواج المنقطع «
المتعة
الصفحه ٢٠ : إباحة المتعة إلى يوم القيامة.
خاتمة
في ظل أمواج الفتن ما أحوج الإنسان إلى
أن يجد سفينة النجاة لتأخذ
الصفحه ٣٥ : طريق أهل
البيت (ع).............................................. ٢٥٠
الزواج المنقطع «
المتعة
الصفحه ٤٩ : الالصاق: لان النصرانية تؤمن بان هدف التزاوج هو
حفظ النسل الانساني من الانقراض وليس مجرد المتعة الجسدية
الصفحه ١٢٦ :
المحرمات
في الشريعة الاسلامية
ولما كان الاصل في الزواج ، المتعة
الجسدية وانجاب الاطفال ، اصبحت
الصفحه ١٣٨ : القصد. فـ « صيغة زواج المتعة ،
اللفظ الذي وضعه الشرع للايجاب كزوجتك وانكحتك ومتعتك ، ايها حصل وقع