الصفحه ١٤٠ : » (٢).
وقد ورد في الحديث عن الامام الصادق (ع) عندما سئل عن المتعة ، فقال : ( حلال فلا
تتزوج الا عفيفة ، ان
الصفحه ١٥٤ : سماه لابيها ، « بلا خلاف ، بل عن الغنية الاجماع عليه ، والاصل في ذلك صحيح
الوشا عن الامام الرضا
الصفحه ١٧٩ : ؟ انقسم فقهاء الامامية في الاجابة على هذا السؤال الى فريقين :
الاول
: المشهور بينهم ان عقد الصبي المميز
الصفحه ٢٠٧ :
الرجعي اي اثر على الحياة الزوجية سوى عدُّه من التطليقات الثلاث ، للنص الوارد عن
الامام الصادق
الصفحه ١ : (
فما
استمتعتم به منهن ... الآية ) ».
* عن الإمام الصادق (ع) : قال « المتعة
نزل بها القرآن وجرت بها
الصفحه ٤ : البيت ما قبل الله منه عدلا ولا صرفا ».
كما روى الإمام الصادق (ع) عن أبيه عن
جده (ع) قال : مر أمير
الصفحه ١٩ : (
فما
استمتعتم به منهن ... الآية ) ».
* عن الإمام الصادق (ع) : قال « المتعة
نزل بها القرآن وجرت بها
الصفحه ٢٢ : البيت ما قبل الله منه عدلا ولا صرفا ».
كما روى الإمام الصادق (ع) عن أبيه عن
جده (ع) قال : مر أمير
الصفحه ٦٣ : ينظم شؤون العائلة الداخلية ويضعها أمام مسؤوليتها
الاجتماعية الكبيرة.
__________________
١ ـ ( روبرت
الصفحه ٧٦ : البيتية ، فان الاسرة لا تصمد امام الهزات
الاقتصادية التي تعصف بالفرد المعيل ، كالبطالة ، وترك العمل
الصفحه ٩٢ : . وصف يعارضه باعتباره قتلاً
للانسانية ، وهؤلاء اصطلح عليهم بالحياتيين. وامام هذا الاضطراب في الحكم على
الصفحه ١٠٨ :
الفقيرة؟
ويعكس قول فقهاء الامامية بعدم اعتبار
الحاجز الطبقي او العنصري في تحقيق عملية الزواج ، عدالة
الصفحه ١١١ : ، والتفاني في
مساعدة احدهم الآخر مساعدة تجعلهم كتلة واحدة امام الهزات الاجتماعية والاقتصادية.
ولعل افضل تعبير
الصفحه ١٢٣ : اعداء النظرية الدينية : حيث ورد في الرواية ان الامام
الصادق (ع) سُئِلَ عن رجل تزوج امرأة الى اجل مسمى
الصفحه ١٢٤ : الامام الصادق (ع) فيما يخص رجلا تزوج امرأة واصدقته هي
واشترطت عليه ان بيدها الجماع والطلاق ، فقال