الصفحه ٣ : الشيعي مع الشيوعي اللهم إلا إذا اشتبهت الأحرف على السامع وتارة يقولون عنا
جمهوريين ، هذه الجماعة التي
الصفحه ٢١ : الشيعي مع الشيوعي اللهم إلا إذا اشتبهت الأحرف على السامع وتارة يقولون عنا
جمهوريين ، هذه الجماعة التي
الصفحه ٧٤ : عليهم الاسر الكبيرة ؛ لان الاسرة الكبيرة
المتكونة من اجيال متعددة تحترم لوناً معيناً من القيم الاجتماعية
الصفحه ٩١ : السؤال : لان الجنين بزعمهم ،
ليس انساناً كاملاً ، وليس مجرد مجموعة من الخلايا والانسجة. وهنا ، فنحن ننتقد
الصفحه ١٠٧ : الشغار ، والزواج مع
الارتداد والكفر ، والجمع بين الاختين ، والزوجة اذا قذفها زوجها بالزنا دون اثبات
الصفحه ١٤٨ : للتدليس.
واذا حصل الفسخ فانه يجب ان يكون فورياً
، لان سكوت الزوج بعد العلم لا يبيح له الفسخ بعد ذلك
الصفحه ١٦٢ : اذن له الولي ، وحتى لو كان مراهقاً ومميزاً ، لانه مسلوب العبارة
اقراراً وانشاءً » (١).
ويشترط القصد
الصفحه ١٧٨ : عبادة
الصبي ، كأداء الصلاة والصوم والحج ، شرعية لا تمرينية : لان ادلة التكاليف غير
الملزمة لا مانع من
الصفحه ١٩٧ : عن رسول الله (ص) : ( لا ميراث
للقاتل ) (٥)
، لانه تعجل الميراث فعوقب بخلاف قصده.
ومن الورثة من يرث
الصفحه ٨٤ :
يبحثون اولاً عن شريكات حياتهم ضمن طبقتهم الاجتماعية. ولكن اذا حصل التزاوج بين
فردين من طبقتين مختلفتين
الصفحه ١٠٤ : والانتاج يجب عليه شرعاً اعالة زوجته واولاده
وان نزلوا وابويه وان علوا ، لان الابوين عاجزان عن التكسب لسنهما
الصفحه ١١١ : رعاية الاحداث اذا خان ، انعزل تلقائياً
وبطلت جميع تصرفاته حتى دون اذن الحاكم الشرعي. فلا عجب اذن ، ان
الصفحه ١٥٦ :
العدة هو الدخول
وليس مجرد الاختلاء.
واذا تنازع الزوجان على متاع البيت ،
قبل الطلاق أو بعده
الصفحه ١٦٤ : ، كان لابد للزوج من تحمل مسؤولية
الانفاق لانه هو المسؤول شرعاُ عن العمل خارج البيت ، وهو المسؤول شرعاُ
الصفحه ١٧٢ : ، كما لو
اُلقي في فم الصبي مائع فرضع فامتزج حتى خرج عن كونه لبناً ، اما اذا لم يخرج
اللبن عن الاسم