الصفحه ٢٢ :
بأنجاسها ، ووجدته بحمد الله عذبا ثجاجا في ولاية علي بن أبي طالب (ع) وأتباعه
الذين قال فيهم رسول الله
الصفحه ٢٤ : ، وحياشة لهم إلى جنته.
وأشهد
أن أبي محمدا عبده ورسوله اختاره قبل أن أرسله وسماه قبل أن اجتباه ، واصطفاه
الصفحه ٣٢ : التي لها ملكيتها.................................... ٨٩
ثانياً : مطالبتها
بإرث الرسول
الصفحه ١٣٤ : الشغار ، للنص
الوارد عن رسول الله (ص) : ( لاشغار في الاسلام ) (٢) ، وهو ان يزوج الرجل ابنته او اخته
الصفحه ١٣٥ : جميعاً على ان الاسلام شرَّعها في الاصل ، وان رسول الله (ص) اباحها
، ودليل ذلك قوله تعالى : ( فَما
الصفحه ١٤١ : بنسخه ، فانهم رووا عن علي عليهالسلام ان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر
الصفحه ١٤٣ : ، فقال : ان اباك قد نهى عنها ، فقال ابن عمر : أرايت ان
كان ابي قد نهى عنها وقد سنّها رسول الله (ص) أتترك
الصفحه ١٥٣ : ؟ قال الامام (ع)
: « لانه حكّمها ، فلم يكن لها ان تجاوز ما سن رسول الله (ص) ، وتزوج عليه نساءه ،
فرددتها
الصفحه ١٥٧ : ) (١).
والمراد بالفراش هو افتراش الزوجة ، والحديث المروي عن رسول الله (ص) الآنف الذكر
بيان لقوله تعالى : (
هُنَّ
الصفحه ١٦٧ : بدليل نص شريف عن رسول الله (ص) : ( لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي
ولا لمحترف قوي ) (٤)
، لان
الصفحه ١٧١ :
الرّضاعَة
) (١) ، وما تواتر عن الرسول الكريم (ص) : (
يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
الصفحه ١٩٧ : عن رسول الله (ص) : ( لا ميراث
للقاتل ) (٥)
، لانه تعجل الميراث فعوقب بخلاف قصده.
ومن الورثة من يرث
الصفحه ٢٠٥ : البالغ ،
لليص الوارد عن رسول الله (ص) : ( الطلاق بيد من اخذ بالساق ) (٣). وقد ذهب المشهور ان للزوج الحق
الصفحه ٢٢٩ : احاديث الرسول ( ص ). بيروت : دارالفكر ، ١٩٨٣ م.
٥ ـ ابن ادريس ، ابو جعفر محمد بن منصور
الحلي ( ت ٥٩٨ هـ
الصفحه ٢٣٢ : محمد الحسن بن علي
بن الحسن بن شعبة ( ت ٣٨١ هـ ). تحف العقول عن آل الرسول. النجف الاشرف : الحيدرية