الصفحه ٦٥ : غير القعود ، فإن الجلوس هو الإنتقال من
سُفلٍ إلى عُلو ، والقعود : هو الإنتقال من علو إلى سفل ، فعلى
الصفحه ٥٥ :
وفي حديث آخر : قالت : «يا رسول الله
صلى الله عليه واله هذان إبناك فأنحلهما فقال رسول الله صلى الله
الصفحه ٣٤ : عليه من العلوم والهدايا التي هي ذريعة إلى الثواب والمقامات
المحمودة التي صارت سبباً لغفران ذنوبه
الصفحه ٢٦ : : إشتقاقه من أله كعلم بمعنى تحيّر
، لأنّه تعالىٰ يجار في شأنه العقول والأفهام.
وقيل : هو إسم علم لذات
الصفحه ٣٣ :
من شهر ربيع الأول
عام الفيل.
وعند أبناء العامة أنّه صلى الله عليه
واله ولد يوم الإثنين من ربيع
الصفحه ٧١ : )
(٢)
١٩٨
فَإِذَا
أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ
٤٩ ـ ٥٠
(سورة آل
الصفحه ٣٩ : » القلب في اللغة : صرف
الشيىء إلى عكسه ، ومنه القلب ، سمّي به لكثرة تقلّبه ، وله ظاهر : وهو المضغة
الصفحه ٥١ :
لا من حيث المحبّة والموادّة
إليكم ، لأنكم أقربائى. بل هذا جبرائيل يخبرني على ما اُريد أن أقول لكم
الصفحه ٦٦ : ، وسخطه عقابه (١).
وقيل رضاه : عبارة عن إرادة الثواب.
وقيل : رضاه تعالى على العبد : يعود إلى
علمه
الصفحه ٧٣ : )
٤
فَهَبْ
لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا
٦٢
٥
يَرِثُنِي
وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ
الصفحه ٥٠ : » والمغفرة : في الأصل : اسم
من غفر الشيىء غفراً : إذا ستره ، ثمّ اُطلقت على ستر القادر القبيح الصادر ممّن
هو
الصفحه ٢١ :
الفصل الثاني
في بيان أخلاق الرسول
صلى الله عليه واله
الصفحه ٦٣ :
«فقال صلى الله عليه واله : أما الحسن
فله هيبتي وسؤددي». الهيبة : الإجلال قاله ابن فارس (١).
وقال
الصفحه ٨٧ : الطبري ، منشورات مؤسسة الوفاء ، بيروت.
٢٤ ـ الذريعة إلى مكارم الشريعة : للراغب
الإصفهاني ، منشورات
الصفحه ٧٢ :
لَفَتَحْنَا
عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
٣٤
(سورة الأنفال