الصفحه ٣٢ : .
وقد ورد في أخبار كثيرة من طرف أهل
البيت عليهم السلام أنّ النبي قال : سماّني الله من فوق عرشه وشقّ لى
الصفحه ٣٨ : (٢).
«والكبر» : بكسر الكاف وسكون الباء
الموحّدة : اسم من التكبّر ، وهو العظمة والتجبّر ، وهو رذيلة الإفراط في
الصفحه ٣٩ :
وقال الجوهري : «يا أبة إفعل» ، يجعلون
علامة التأنيث عوضاً عن ياء الإضافة ، كقولهم في الاُمّ : يا
الصفحه ١٤ :
عائشة قالت : قلت : يا رسول الله صلى الله عليه واله مالك إذا جاءت فاطمة قبّلتها
حتّىٰ تجعل لسانك في فيها
الصفحه ١٦ :
مجلسه ، وكان النبي
صلى الله عليه واله إذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبّلته وأجلسته في مجلسها
الصفحه ١٨ : ، ودرجت في بيت النبوّة
وترعرعت في ظلال الوحي ، ورضعت مع لبن خديجة حبّ الإيمان ومكارم الأخلاق وحنان
الأب
الصفحه ٥١ : .
«هذا جبرئيل» جبرئيل فيه لغات : فتح
الجيم والراء وهمزة بعدها ، وكسر الجيم والراء وبعدها ياء ساكنة
الصفحه ٢٥ : : كلّ موضع يتعبّد
فيه فهو مسجد (٢).
وفي الحديث : أنّ النبي صلى الله عليه
واله قال : جعلت لي الأرض
الصفحه ٣١ :
بِالْمُؤْمِنِينَ
رَحِيمًا)
(١) (٢).
وعن أحدهما عليهما السلام قال : ما في
الميزان شيىء أثقل من
الصفحه ٤٩ :
الرسول الذي يظهر له
الملك فيكلّمه ، والنبيّ هو الذي يرى في منامه. وربّما اجتمعت النبوّة والرسالة
الصفحه ٩٥ :
١٧ ـ تحقيق كتاب في رحاب التقوىٰ
في جزء واحد.
١٨ ـ تحقيق وتهذيب كتاب المهذب البارع في
خمسة أجزا
الصفحه ٦ :
الصحاح والمسانيد والسنن
والسير والتاريخ من الأحاديث الصحيحة المتواترة المرويّة عن النبي الأعظم في
الصفحه ١٣ :
ولادتها :
ولدت فاطمة الزهراء عليها السلام في مكة
المكرّمة بعد البعثة بخمس سنين في يوم الجمعة
الصفحه ٢٩ : سمع. والأصل في الأمر
: الوجوب كما هو ظاهر.
وأما القول بالاستحباب مطلقا كما ذهب
إليه جماعة مستدليّن
الصفحه ٣٠ : ولم تسقط.
والظاهر إنّ الأمر بها عام لكلّ أحد.
والأخبار في فضل الصّلاة عليه صلى الله
عليه واله أكثر