الصفحه ٤٣٩ : صحتها ـ مختلفة الدرجة فى قوة الفصاحة والسمو البلاغى ؛
فبعضها أقوى وأسمى من الآخر ؛ تبعا لنصيبه من كثرة
الصفحه ٤٤٢ :
ما يختص بهما
من ناحية رفع المضارع فى الجواب وجزمه :
الأصل أن يكون
المضارع فى الجواب مجزوما. لكن
الصفحه ٤٥٠ : ». وكلاهما مع متعلقه ـ المحذوف هنا ـ جملة طلبية ، نراها فى المثال الأول
تؤكد الجملة الطلبية التى بعدها والتى
الصفحه ٤٧٤ :
(ب) الخبر ؛
نحو : أما كريم فالعربى. وأما فى البادية فالشجاعة.
(ح) الجملة
الشرطية وحدها دون
الصفحه ٤٩٦ : لا يعول فى الدنيا على أحد ـ
واحدة قومها من رفعت شأن بلدها فى مجال التربية والأمومة. وكأن يقال فى
الصفحه ٥٠٧ :
تذكيرهما ، أو صلاحيتهما للأمرين على حسب الوارد فى الكلام الصحيح المأثور.
فإذا أردنا أن نتبين أمر
الصفحه ٥٣٠ : تمييز بعدها. والغالب أن يكون مفردا (٢) منصوبا بها ؛ فهى العاملة فيه ؛ نحو : كم طالبا يتعلمون
فى جامعاتنا
الصفحه ٥٥٣ :
(الثانية) (١) وأما ألف التأنيث المقصورة فقد زيدت سماعا فى آخر
الأسماء المعربة ، سواء أكانت جامدة
الصفحه ٥٥٥ : نبت. ـ فعولى : اسم نوع من
المشى. ـ فيعولى ؛ مثل : فيضوضى ، اسم للمفاوضة ، أى : الاشتراك فى الشى
الصفحه ٥٨٣ : بقرينة أخرى خارجة عن
صيغتهما ؛ فليس لهما صيغ تدل على القلة أو على الكثرة كالصيغ التى لجمع التكسير فى
هذين
الصفحه ٦٢٧ :
ويدخل فى اسم
الجمع أيضا ما لصيغته مفرد من لفظها ومعناها ولكنها ليست على أوزان جموع التكسير
الصفحه ٦٧٦ : ؛ فيقال فى عدّة (٣) : عدىّ وفى جدة (٤) : جدىّ ...
(ح) إن كان
الحرف الأصلى المحذوف هو «لام» الكلمة ، وجب
الصفحه ٧٠٧ :
وزن : فعائل ، بعد خمسة أنواع من القلب كالتى مرّت فى الحالة الأولى : «ا»
... (١)
أما الصورة
التى
الصفحه ١٥ :
ويجيب النحاة :
أن الظاهر فى هذه المسألة هو تطبيق حكم المسألة السابقة فيجرى على ألف المقصور ما
جرى
الصفحه ٣٣ :
زيادة
وتفصيل :
(ا) فى نداء
الأعداد المتعاطفة (١) المسمّى بها قبل النداء ـ كالتى فى الصفحة