الصفحه ١٩١ : (٢) من التنوين ، لا يدخل غير هذا القسم ، ولا يفارقه فى
حالات إعرابه المختلفة. ـ (إلا عند وجود طارئ معارض
الصفحه ١٩٨ : ، والحرف الأول
مفتوح فى الحالتين ـ سواء أكان ميما أم غير ميم ـ وأن الثالث ألف زائدة يليها كسر
الحرف الأول
الصفحه ٢٣٣ : » اسم النبى فممنوع من الصرف ؛ لو
روده فى السماع الأغلب كذلك.
وأما لفظ «موسى»
الذى ليس اسما للنبى
الصفحه ٢٣٨ : ملازما ـ فى
الأغلب ـ صورة ثابتة فى كل أحواله لا تتغير ، وأن تكون صيغة الفعل أصليّة لم
يدخلها تغيير ، وألا
الصفحه ٢٣٩ : ؛ لا يعتدّ بها فى منع العلم من الصرف ، فلو صارت كلمة : «قفل» أو : «ديك»
علما لم يجز منعها من الصرف
الصفحه ٢٦٠ :
زيادة
وتفصيل :
للتصغير
والتكبير أثر فى الصرف ومنعه. ولهذا أربع حالات (١).
الأولى : أسماء
تمنع
الصفحه ٢٧٧ : :
أولها : أن
تسبقها جملة مستقلة كاملة ، فيها معنى القول دون حروفه.
ثانيها : أن
يتأخر عنها جملة أخرى
الصفحه ٢٧٩ :
تكون بدلا أو
عطف بيان ؛ لأن البدل والبيان هما اللذان يسايران التفسير ويناسبانه ؛ (كما سبق فى
الصفحه ٢٩٥ : للاستئناف كانت عنده : «إذن» فى صدر جملة جديدة مستقلة
بإعرابها ؛ (لأنها مستأنفة). فتنصب المضارع. ومن اعتبرهما
الصفحه ٣٠٣ :
للتعليل فى كثير من الأساليب المنفية ، فتدل على أن ما بعدها علة لما قبلها
ـ وقد تسمى فى هذه الحالة
الصفحه ٣١٥ :
ونظائرها مما تقع فيه: «حتى» دالة على الغاية (أى : على نهاية المعنى الذى قبلها ،
وانقطاعه ، بسبب ظهور معنى
الصفحه ٣١٧ :
لأنه حكم بالسلب على أمر ، والحكم بالسلب ينصبّ سريعا ، دفعة واحدة ؛ لا
تدريجا ـ فى الصحيح
الصفحه ٣٢٢ : الكلام) مع
أنها لم تقع ولم تتحقق قبل الكلام ، ولا فى أثنائه ، والغرض منها : إفادة القطع
بمجيئها ، وأنها
الصفحه ٣٢٤ : المستقبل
الحقيقى : (فى الشهر القادم يزور بلادنا وفود من العلماء الأجانب حتى يطلعوا على
مظاهر الحضارة
الصفحه ٣٣٧ :
المتصيّد : لا يتوانى المجدّ فتفوته الفرصة ـ لا تزهد فى المعروف فتخسر أنفس
الذخائر ... التّقدير : لا يكون من