الصفحه ٢٤٥ : للعلمية والعدل يقول ابن مالك :
والعلم امنع صرفه إن عدلا
كفعل التّوكيد ، أو : كثعلا
الصفحه ٦٠٦ : ...
(٢ و ٢) انظر السبب
والحكم فى ص ٦٢٠ ـ وفى الفعالى والفعالى (بكسر اللام وفتحها) ، يقول ابن مالك من
غير إيضاح ولا
الصفحه ٤٨٢ : . ولم تعرضها مرتبة على حسب ترتيب أبيات ابن مالك ، فى «ألفيته»
وإنما اخترنا ترتيبا آخر ، لعله أنسب وأحسن
الصفحه ٦٠٠ : المخالفة
لبقية لون البدن.
(٢) وفى «فعلان» يقول
ابن مالك :
...
.. وللفعال : فعلان
الصفحه ٥٩٥ : الغين فى المفرد ؛ فقيل مفتوحة ،
وقيل مكسورة.
(٤) وفى فعلة يقول
ابن مالك :
لفعل اسما صحّ لاما
الصفحه ٥٩٦ : ابن مالك :
وفعّل لفاعل ، وفاعله
وصفين ؛ نحو : عاذل وعاذله
ومثله
الصفحه ١٨٩ : زيادة ألف فاصلة بين نون النسوة
ونون التوكيد (١) ...
__________________
(١) يقول ابن مالك فى
حكم
الصفحه ٧٣٩ : ، وثوب مخيوط وسفيه مديون (١) ...
__________________
(١) يقول ابن مالك فى
النوع الرابع وما فيه من
الصفحه ٣٦٥ : (٢). ولا يجيز ابن مالك ومن معه العطف ، لما يترتب عليه من
عطف الخبر على الإنشاء ، وهذا ممنوع على الأرجح
الصفحه ٥٩٧ :
يسمى : القفيز الشامى ، وهو غير المكيال الذى يسمى : المدّ.
(٢) فى الأربعة
الأخيرة يقول ابن مالك
الصفحه ٧٢٢ : ء على هذه الصورة.
(٢) وفى هذا يقول ابن
مالك فى بيت سبقت الإشارة إليه فى ص ٧١٦ تحت عنوان «فصل» ونصه
الصفحه ٥٥٠ :
فى بعض الألفاظ ، ولا يصح القياس عليها (١) ..
__________________
(١) وقد عرض ابن مالك
المشتقات
الصفحه ٧٢٣ : مباشرة دون أن يسبقها موصوف.
(٦) وهو رأى ابن مالك
، فقد نص على أن الوجهين مسموعان عن العرب ، ويخالفه
الصفحه ٥٥٧ : (١) ...
__________________
(١) سرد ابن مالك
الأوزان السماعية المشهورة لألف التأنيث الممدودة فى ثلاثة أبيات ختم بها الباب ،
هى
الصفحه ١١٢ : الفتى ـ
تعشو إلى ضوء ناره ـ
طريف ابن مال
ليلة الجوع والخصر (٣)
أراد : ابن مالك