الصفحه ١١٥ : .
٣ ـ وكذلك
الضمير «أنت» فى قول الشاعر :
أنت فى القول
كلّه
أجمل الناس
مذهبا
الصفحه ١٢٩ :
زيادة
وتفصيل :
(ا) تضمنت
المراجع المطولة جدلا يصدّع الرأس فى تقدير عامل النصب المحذوف فى التحذير
الصفحه ١٦١ : ء أكانت طلبية أم خبرية) (٣) ولا بغيرها من الأسماء والحروف ؛ نحو : «لا تحملن حقدا
على من ينافسك فى الخير
الصفحه ١٦٣ : المعنوية : هى تأكيد المعنى وتقويته
بأقصر لفظ ، وتخليص المضارع للزمن المستقبل وتقوية الاستقبال فى الأمر ، أو
الصفحه ١٧٠ : ، قلة ذاتية
تدخله فى حكم النادر الذى لا يصح القياس عليه ، وليست قلة نسبية ؛ (أى : بالنسبة
لغيره ، حيث
الصفحه ١٧٧ : .
الكلام على المضارع (١) :
عرفنا (٢) أن المضارع معرب فى كل أحواله ، إلا إذا اتّصل بآخره
نون النسوة
الصفحه ٢٠١ : ء والتنوين المرموز
له بالنون الساكنة ؛ حذفت الياء للتخلص من التقاء الساكنين ، فصارت : داع (داعن).
أما فى
الصفحه ٢٠٦ : . وتنحصر العلة المعنويّة فى «الوصفية»
وفى «العلمية» وينضم لكل واحدة منهما علة أخرى لفظيّة لا بد أن تكون من
الصفحه ٢٣٦ :
ولا يخرج
الصيغة عن اختصاصها بالفعل أن يكون العرب قد استعملوها قليلا فى غيره ؛ كاستعمالهم
صيغة
الصفحه ٢٤٣ :
٧ ـ ويمنع
الاسم من الصرف للعلمية مع العدل (١) ، ويتحقق هذا فى عدة صور ، أهمها خمس :
الأولى : ما
الصفحه ٢٦٥ : تقع فى كلام يدل
على الشك ، أو على الرجاء والطمع (٢) ، وأن يقع بعدها فعل. ـ فهى لا تقع فى كلام يدل على
الصفحه ٢٧١ : فأنتفع بثمارها ورياحينها ...
ومثالها وهو
جامد غير مصدر إن البحر فأفكر فى عجائبه ، كالقمر فأطلق خواطرى
الصفحه ٢٨٠ : : (وانطلق الملأ منهم أن امشوا ...) ، أى : انطلقت
ألسنتهم (٢) فكل ذلك ـ إن لم يقدر فيه الجارّ ـ هى فيه إمّا
الصفحه ٢٩٨ :
ليتوانى عن المريض.
ما كان العامل
ليسارع فى الاتهام.
لم يكن ربيب
السوء لينسى نشأته.
لم يكن المتقن
الصفحه ٣٠٠ :
والنفى منصبّ فى الحالتين على معنى كل الكلام الذى يليه ، شامل ما قبل
اللام وما بعدها.
٣ ـ أن فعل