الصفحه ٢٩١ :
عن الاستفهام المذكور فى سابقتها. ووجود كلمة : «إذن» رمز يوحى أن الإجابة
مذكورة فى هذه الجملة
الصفحه ٣١٨ : : الاستثناء ؛ فشأنها فى هذا شأن : (خلا ، وعدا ، وحاشا) ،
والثلاثة حروف جر. ومعناها : الاستثنا
الصفحه ٣٢٦ :
ما يلى «حتى») متأخر فى زمنه عما سبقها ... وبسبب هذا التأخر كان مستقبلا
بالنسبة للسابق ، من غير
الصفحه ٣٣٨ : أحدهما فقط؟ وما نوع الفاء وضبط المضارع فى الصور المختلفة (٢)؟ ويجيبون : إن الأمر يتوقف على المعنى ، وما
الصفحه ٣٤٧ : فى الرأى الذى قصد به التيسير ـ ؛ كصيغة الاسم
فى قولهم : سقيا لك فتسلم ، ورعيا لمن معك فتتجنبهم
الصفحه ٣٥١ : بشرط أن يسبقها إما النفى المحض أو شبهه ، وإما الطلب المحض أو
غير المحض ... لكن هذا الشرط هو الأغلب فى
الصفحه ٣٧٥ :
(ب) ومن أنواع
الطلب ـ فى الرأى الراجح ـ الترجى. وقد سبق تعريفه والكلام عليه (١). فإذا وقع فى جوابه
الصفحه ٣٧٨ :
المسألة ١٥٢ :
السبب فى إضمار «أن» وجوبا ، وجوازا.
تقدمت (١) المواضع التى تضمر فيها «أن
الصفحه ٣٨٨ :
ثالثها ورابعها
: «لم ، ولمّا» ، الجازمتان (١).
ويشتركان فى
أمور ، منها : أن كلّا منهما حرف نفى
الصفحه ٤٠٩ : الشرط : «إن» ليوافق البدل المبدل منه فى تأدية المعنى. بشرط
ألا يظهر حرف الشرط مع المبدل منه ، وبشرط ألا
الصفحه ٤١٤ : (٣).
و «إذا»
الشرطية كغيرها من أدوات الشرط ؛ تحتاج إلى جملة شرطية ،
__________________
ـ ووردت خلاصتها فى
الصفحه ٤٣٢ :
نَفَقاً
فِي الْأَرْضِ ، أَوْ سُلَّماً فِي السَّماءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ ...) ، ومثل : متى تعتمد
الصفحه ٤٤٥ : ، لأنها فى محل جزم ـ مضارع مقرون بالواو أو
الفاء ، جاز فيه ثلاثة أوجه إعرابية ؛ يختار منها المتكلم والمعرب
الصفحه ٤٧٣ : العامة.
وليس من اللازم
أن تكون : «أما» الشرطية فى كل استعمالاتها قائمة مقام «مهما يكن شىء ، أو من شى
الصفحه ٤٩٠ :
(مَثَلُ الَّذِينَ
يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ