الصفحه ١١٣ : : ـ
* ليس حىّ على المنون بخال*
أى : بخالد (١)
...
__________________
(١) وقد اكتفى ابن
مالك فى الكلام
الصفحه ١٥٧ : المتعددة التى تكون اسم صوت مع تركيبها المزجى.
(٣) وفى النوعين
السابقين يقول ابن مالك فى الباب الذى عنوانه
الصفحه ٢٠٥ : .
* * *
__________________
(١) وفى هذا يقول ابن
مالك :
و «لسراويل» بهذا الجمع
شبه اقتضى عموم المنع ـ ١٢
الصفحه ٦٣٩ :
زيادة تاء التأنيث عند تحقق الشروط ـ يقول ابن مالك :
واختم «بتا التأنيث» ما صغّرت ؛ من
الصفحه ٧١٢ : ابن مالك فى
حكم الهمزة المفتوحة (وقبلها فتحة أو ضمة) وأنها تقلب واوا فى الحالتين ، وتقلب
ياء إن كان
الصفحه ٣٨ : » وحرف
النداء يقول ابن مالك مقتصرا على بعض المواضع :
وباضطرار خصّ جمع «يا» و «أل
الصفحه ٩٣ : ـ.
(٢) يقول ابن مالك فى
زيادة ألف الندبة وحذف ما قد يكون فى آخر المندوب من ألف أو تنوين لأجلها
الصفحه ١٢٠ : ء الذى
خرج عن الغرض الأصلىّ إلى غيره.
(٢) ص ٥ وما بعدها.
(٣) وقد اقتصر ابن
مالك فى بيان ما سبق كله
الصفحه ١٤٥ : :
بله) ـ يقول ابن مالك :
والفعل من أسمائه : «عليكا»
وهكذا «دونك» ... مع «إليكا
الصفحه ٢١٥ : الوصفية مع العدل يقول ابن مالك :
ومنع عدل مع وصف معتبر
فى لفظ مثنى ، وثلاث ، وأخر
الصفحه ٢٢٢ : الرسول
عليه السّلام.
(٦) وفى منع الاسم من
الصرف للعلمية مع الزيادة يقتصر ابن مالك على قوله
الصفحه ٣٩٣ : تقول ابتداء : لم يقم الرجل.
(٣) وقد عقد ابن مالك
للجوازم بابا مستقلا عنوانه : «عوامل الجزم» بدأه
الصفحه ٤٤٧ : ء مع وقوعه بعد الجملة الجوابية يقول ابن مالك : ـ
الصفحه ٤٤٩ : .
__________________
(١) فيما سبق من حذف
جملة الشرط ، أو جملة الجواب ، أو هما معا ، أو فعل الشرط وحده ، اكتفى ابن مالك
بالبيت
الصفحه ٥٦١ : (٣).
__________________
(١) وفى المقصور
القياسى يقول ابن مالك فى باب عنوانه : «المقصور والممدود» :
إذا اسم استوجب من قبل