الصفحه ١٦٩ : مالك فى باب عنوانه : «نونا التوكيد»
(وسنضع جهة اليسار رقما لكل بيت كما ورد فى ترتيب بابه بالألفية
الصفحه ١٧٥ : (١) ...
__________________
(١) وفى الأمرين
الثالث والرابع يقول ابن مالك :
واحذف خفيفة لساكن ردف
وبعد غير فتحة
الصفحه ٢٠٤ : العصور الحديثة : كشاجم (٤) علم رجل
__________________
(١) اكتفى ابن مالك
فى الكلام على صيغة منتهى
الصفحه ٣٨٩ : على «لم» صار المضارع بعدهما متجردا للزمن المستقبل المحض ، وبطل تأثير «لم»
فى قلب زمنه للماضى. ومعنى
الصفحه ٤٨٠ :
ولو ما» معنى الامتناع ودخولهما على المبتدأ لزوما ـ يقول ابن مالك فى هذا الباب
الذى عنوانه : (أمّا
الصفحه ٥١٦ : «ثان» فتعرب إعراب المنقوص.
(٢) وإلى هذه الحالة
يشير ابن مالك بقوله :
وصغ من اثنين فما فوق
الصفحه ٥٧٤ : قبل جمعه مؤنثا سالما.
ولم يتعرض ابن مالك ـ كما أشرنا من قبل
ـ لحكم الممدود والمنقوص إذا أريد جمعهما
الصفحه ٦١٥ : أو ضمها)
ومقاعيس.
(٤) وفى هذا يقول ابن
مالك :
و «السّين» و «التّا» من كمستدع أزل
الصفحه ٦٣٤ : ، مسبوقة بأحرف ثلاثة أصلية ؛ كما سيجىء.
(٢) جبان ضعيف.
(٣) لغز.
(٤) وفيما سبق يقول
ابن مالك فى أول
الصفحه ٢١١ : يقول ابن مالك :
ووصف اصلىّ ووزن أفعلا
ممنوع تأنيث بتا ؛ كأشهلا ـ ٤
يريد
الصفحه ٢٨٤ : : (لن ، وكى ، وأن) يقول ابن مالك :
وبلن انصبه ، و «كى» ، كذا «بأن»
لا بعد علم
الصفحه ٣٣٥ : .
(٣) هذا عند سيبويه
ومن وافقه. أما ابن مالك وموافقوه ، فيوجبون الرفع. وفى رأى سيبويه تيسير يدعو
لتفضيله
الصفحه ٤٢٠ : .؟
(راجع الصبان ، ج ٤ عند بيت ابن مالك فى
أول باب : «الجوازم» :
«فعلين يقتضين شرط قدما ....»
وقد سبقت
الصفحه ٤٧٥ : (١) ...
__________________
(١) وفى الكلام على «أمّا»
الشرطية يقول ابن مالك فى باب مستقل عنوانه : «أما ، ولولا ، ولوما» :
أمّا
الصفحه ٥٢٣ : كلمة «ثان»
إعراب المنقوص.
(٣) وفى هذه الصورة
يقول ابن مالك فى آخر بيت سبق فى ص ٥٢١ لمناسبة أخرى