(ه) فاعل (بكسر العين) اسما ، نحو : جائز (١) وكاهل (٢) ، وجمعهما : جوائز وكواهل.
(و) فاعل (بكسر العين) وصفا خاصّا بالمؤنث العاقل ، ولا تدخله تاء التأنيث ـ غالبا (٣) ـ نحو ؛ طالق وطوالق.
(ز) فاعل (بكسر العين) وصفا لمذكر غير عاقل (٤) ؛ نحو : صاهل وشاهق (للمكان المرتفع) والجمع : صواهل وشواهق.
ومن كلامهم السالف يتبين أن صيغة : «فاعل» (بكسر العين) إذا كانت وصفا لمذكر عاقل (٥) فإنها لا تجمع على «فواعل» وقد حكم أكثر النحاة بالشذوذ على ما خالف هذا من مثل : شاهد وشواهد ، وفارس وفوارس ، وناكس ونواكس فى قول الفرزدق:
وإذا الرجال رأوا يزيد رأيتهم |
|
خضع الرقاب ، نواكس الأبصار |
وتأول غيرهم الأمثلة السالفة ونظائرها ـ مع كثرتها ـ تأويلا غير مقبول ، (كأن يقول : إن مفرد هذا الجمع ليس : «فاعلا» ، وإنما هو : «فاعلة» والأصل : طوائف فوارس ، وطوائف نواكس ... فالجمع عنده صفة لموصوف ، مفرده : فاعلة ؛ فيكون جمعها قياسا : على : فواعل. وتأويلات أخرى يحاولون بها إخضاعها للقياس. وفى كل هذه التأويلات تكلف وتصنع معيبان.)
والحق أنّ صيغة (فاعل) تجمع قياسا على «فواعل» سواء أكانت صيغة «فاعل» صفة للمذكّر العاقل أم غير العاقل ؛ لكن مراعاة الشرط (٦) أفضل
__________________
(١) الخشبة فوق حائطين. والخشبة التى تحمل خشب السقف ...
(٢) اسم للمكان الذى تتلاقى فيه الكتفان.
(٣ و ٣) انظر هامش ص ٥٤٨ لتكملة المسألة.
(٤) وفى : «فواعل» يقول ابن مالك :
فواعل : لفوعل ، وفاعل |
|
وفاعلاء مع نحو : كاهل |
وحائض ، وصاهل. وفاعله |
|
وشذّ فى الفارس مع ماثله |
يشير «بكاهل» إلى الاسم الذى على وزن : فاعل (بكسر العين) و «بحائض» إلى الوصف الذى على وزن : فاعل (بكسر العين). خاصا بالأنثى. و «بصاهل» : إلى فاعل (بكسر العين) وصفا لما لا يعقل ..
(٥) وهو أن تكون الصيغة وصفا لمذكر غير عاقل.