زيادة وتفصيل :

(ا) من الأحكام السابقة يسهل ضبط المضارع فى الأمثلة الآتية التى عرضها بعض النحاة لبيان ضبطه. ومنها : سرت حتى تطلع الشمس ، فيجب النصب ؛ لعدم تسبب الطلوع عن السير. وكذلك : ما سرت حتى أدخل البلد ؛ لعدم وقوع شىء يصلح أن يكون سببا فى الدخول ؛ إذ أن الدخول لا يتسبب ـ عادة ـ عن عدم السير ، ومثله : قلما سرت حتى أدخلها ، إذا كان معنى «قلما» هو النفى ...

وكذلك فى : أسرت حتى تدخلها؟ ؛ لأن السبب لم يتحقق ؛ بسبب الاستفهام عنه ؛ فلو رفع الفعل لزم تحقق وقوع المسبب (١) مع الشك فى وقوع السبب ، وهذا لا يصح ...

ففى الأمثلة السالفة ـ ونظائرها يجب النصب ، ولا يصح الرفع. بخلاف : أيهم سار حتى يدخلها الآن؟ ومتى سرت حتى تدخلها الآن؟ فيجوز الرفع ، لأن السير محقق. وإنما الشك فى معرفة من فعل الفعل ، أو فى زمن الفعل.

(ب) يرى الكوفيون أن «حتى» حرف ناصب بنفسه ، ويجوز وقوع «أن» المصدرية بعده فتكون مؤكّدة توكيدا لفظيّا لحتى. أما البصريون فيوجبون أن يكون الناصب هو «أن» المضمرة وجوبا بعد «حتى» الجارة ، ولا يجيزون ظهور «أن» بعدها. ويجيزون ظهور «أن» بعد التابع ، مستدلين بقول القائل يمدح بنى شيبان :

وموضع الشاهد ظهور «أن» قبل المضارع : «يبين» وبعد «حتى» الملحوظة المعطوفة على أخرى قبلها. والتقدير عند البصريين : حتى يكون عزيزا من نفوسهم أو حتى أن يبين ...

__________________

(١) طبقا لما تقرر فى ص ٣٢٨ تحت عنوان : ثانيها.

(٢) الجدب والقحط ...