«أستريح» على إرادة أن الأول ـ وهو : السفر ـ محقق الوقوع والحصول ، أو كالمحقق ، وأن الراحة مشكوك فيها ؛ فقد تحصل أولا تحصل ، وأن المعنى أسافر حتى أستريح ، أو إلا أن أستريح. فالسفر ليس موضع شك ؛ وإنما الشك فى الاستراحة ؛ إذ لا يدرى المتكلم أتتحقق أو لا تتحقق؟.
ومثل المساواة فى الشك المساواة فى غيرها من المعانى الأخرى التى تدل عليها «أو» المتجردة للعطف المحض (١).
لهذا كان استعمال : «أو» فى معناها الصحيح محتاجا إلى يقظة ودقة فهم ...
__________________
(١) تقدمت هذه المعانى عند الكلام على «أو» العاطفة فى باب العطف (ج ٣).