زيادة وتفصيل :

(ا) من المفيد سرد بقية أنواع : «أن» بإيجاز مناسب ؛ لشدة الحاجة إلى فهمها ، ولأنها تزيد «المصدرية المحضة» الناصبة للمضارع وضوحا لا يكاد يتحقق إلا بعد عرض هذه الأنواع المختلفة ؛ عرضا تتبين به وجوه المشابهة والمخالفة.

والأنواع خمسة :

١ ـ المصدرية المحضة الناصبة ، وقد سبق الكلام عليها.

٢ ـ المخففة (١) من الثقيلة ـ وهى من أخوات «إنّ» ـ وتعرف بعلامة من أربع :

(ا) أن تدخل مباشرة على فعل جامد ، أو على حرف غير «لا» ؛ كقوله تعالى : (وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى)، وقول الشاعر :

أجدّك ، ما تدرين أن ربّ ليلة

كأنّ دجاها من قرونك ينشر

(ب) أو : تقع فى كلام يدل على اليقين ، والتحقق ، والاعتقاد الثّابت. مثل : «أيقن» ، ومثل : «علم ورأى» إذا أفادا اليقين والتأكد ، والاعتقاد الثابت ويدخل فى هذا كل الأفعال وغيرها مما يفيد اليقين ؛ مثل : «اعترف» ، بمعنى : علم وأقرّ ، وكذا : «خاف وحذر» ، ـ عند سيبويه وأصحابه ـ وما بمعناهما إذا كان الشىء المخوف أو المحذور متيقنا. ومن الأمثلة قول الشاعر :

وإذا رأيت من الهلال نموه

أيقنت أن سيكون بدرا كاملا

ومثل : أعلم أن سيكون الجزاء على قدر العمل. وقول الشاعر ينصح :

فإن عصيتم مقالى اليوم فاعترفوا

أن سوف تلقون خزيا ظاهر العار

ومثل : يفرّ الشريف من الإساءة والتقصير ؛ مخافة أن يحاسبه الضّمير. وقد اجتمع اليقين ودخولها على حرف غير الحرف «لا» فى قول الشاعر :

تيقنت أن ربّ امرئ خيل خائنا

أمين ، وخوّان يخال أمينا

__________________

(١) المخففة من الثقيلة ثنائية لفظا ، ثلاثية بحسب أصلها قبل التخفيف. ـ وقد سبق إيضاحها فى الموضع الأنسب ، ج ١ م ٥٥ ص ٦١٠ ـ أما المصدرية فثنائية أصلا وحالا ..