ومن الأمثلة التى يرفع فيها الظاهر وينطبق عليها الضابط : (ما سمعت ببلاد أكثر فيها الثّراء المدفون منه فى البلاد العربية). ومنها مثالهم المردّد منذ عهود بعيدة حتى سمّوا مسألة الرفع باسمه ، وهو : (ما رأيت رجلا أحسن فى عينه الكحل منه فى عين فلان) ... ويرمزون لكل ما سبق بقولهم : (إن أفعل التفضيل لا يرفع الظاهر إلا فى مسألة : «الكحل»). يريدون المثال السالف المشتمل على كلمة : «الكحل» وغيره مما يشابهه من الأمثلة التى ينطبق عليها الضابط العام كما ينطبق على مثال الكحل (١) ...

__________________

(١) يقول ابن مالك فيما سبق من رفع أفعل التفضيل للظاهر كثيرا إذا صح أن يحل محله فعل بمعناه ، وقليلا لا يقاس عليه إذا لم يصح :

يريد : أن رفع «أفعل» التفضيل للاسم الظاهر نزر (قليل) فلا يصح القياس عليه. لكن متى عاقب أفعل التفضيل فعلا ، (أى : وليه «أفعل» وأتى بعده فحل مكان الفعل) ، فإن رفعه الظاهر فى هذه الصورة قد ثبت نقله كثيرا عن العرب. وضرب لهذا الكثير مثلا :

والأصل : لن ترى فى الناس من رفيق أولى به الفضل من الفضل بالصديق ، ثم دخله الحذف الذى شرحناه والذى سيجىء فى الزيادة. ومن الممكن أن يحل محله فعل بمعناه هو : يحق.