وكذلك بقية المعانى السابقة ، حين يكون المراد النصّ على حدوث المعنى.

ويجب أن يتحقق فى صيغة : «فاعل» المذكورة أمران ؛ أن يكون ماضيها الثلاثى متصرفا ، وأن يكون معنى مصدره غير دائم. لأن الماضى الجامد (مثل : نعم ، وعسى ، وليس ...) لا يكون له مصدر ، ولا اسم فاعل ، ولا شىء من المشتقات الأخرى. ولأن المصدر الدال على معنى دائم ، أو شبه دائم ـ لا يشتق منه ما يدل نصّا على الحدوث ، وعدم الدوام ، وهو : اسم الفاعل. إنما يشتق من ذلك المصدر شىء آخر يدل على الدوام أو شبهه ؛ «كالصفة المشبهة» (١) ، ولها صيغ متعددة بتعدد الاعتبارات المختلفة ، وأحكام خاصة بها ، سنعرفها فى بابها (٢).

__________________

ـ ليدل على أن هذا الضيق عارض فى الحال ، غير ثابت ... ؛ ومثل هذا يقال فى كلمة : «فارح» من قول أشجع السلمى يرثى عمرو بن سعيد الباهلى :

وراجع ما يأتى فى ص ٢٩٢ حيث البيان والإيضاح.

(١) لها باب خاص يجىء فى ص ٢٨١.

ومثلها اسم التفضيل ، فإنه يدل على الدوام ، طبقا للبيان الذى فى رقم ١ من هامش ص ٢٨٢ ، ولما سيجىء فى بابه ص ٣٩٤.

(٢) ص ٢٨١.