ومن الاستعمالات القياسية أن تخرج عن الحرفية ؛ وتصير اسما بمعنى : مثل كقولهم : لن ينفع فى منع الإجرام كالعقوبات الرادعة. وقولهم : ما عاقب الحرّ الكريم كنفسه ، وقولهم :

وما قتل الأحرار كالعفو عنهمو

ومن لك بالحر الذى يحفظ اليدا؟

أى : مثل العقوبات ـ مثل نفسه ـ مثل العفو ؛ فالكاف فى الأمثلة السالفة فاعل ، مبنى على الفتح فى محل رفع ، وقد تكون خبرا لمبتدأ ؛ كقولهم : من حذّرك كمن بشّرك.

وقد تكون مفعولا به فى نحو قول الشاعر :

ولم أر كالمعروف ؛ أمّا مذاقه

فحلو ، وأما وجهه فجميل

وقد تكون فى محل جر فى نحو : يبتسم فلان عن كاللؤلؤ المكنون.

فهى بمعنى : «مثل» فى كل ذلك ، وفى كل موضع آخر تكون فيه اسما (١).

وإذا كانت «الكاف» أداة جر فقد تتصل بها «ما» الزائدة فتكفها عن العمل ـ

غالبا ـ وتزيل اختصاصها (وهو الدخول على الاسم لجرّه). فتدخل على الجمل الاسمية والفعلية ، نحو : الصحة خير النعم ؛ كما المرض شرّ المصائب. ونحو : الفقر يخفى مزايا المرء ، كما يزيل ثقة الناس

__________________

(١) وفى الكلام على معانى «الكاف» ، وعلى أنها تستعمل اسما بمعنى : «مثل» ، وكذلك : «عن» و «على» بدليل دخول «من» عليهما ـ وهى لا تدخل إلا على الأسماء ـ يقول ابن مالك أولا :

شبّه بكاف ، وبها «التّعليل» قد

يعنى ، وزائدا لتوكيد ورد

يريد : أن كلمة : «الكاف» تستعمل فى التشبيه ، وأن «التعليل» بها قد يعنى (أى : يقصد) وورد هذا الحرف زائدا للتوكيد.

واستعمل اسما ، وكذا : «عن» و «على»

من أجل ذا عليهما «من» دخلا

يريد : أن حرف «الكاف» استعمل اسما ، وكذلك «عن» و «على». ومن أجل استعمالها اسمين دخل عليهما الحرف الجار : «من» وهو لا يدخل إلا على الأسماء ـ كما سبق. فى ص ٤٧٣ ـ.

٤٧٧