الصفحه ٢٧ : رحمهالله
، وما يتميز به من كونه مصدراً مهماً ومرجعاً معتمداً في بابه.
ومن هنا فقد راودت اذهان العاملين في
الصفحه ٧٢ : لعهد النبي صلىاللهعليهوآله
إليّ أنّه لا يُحبُّك إلاّ مؤمن ولا يُبْغِضُك إلاّ منافقٌ » (١).
أخبرني
الصفحه ١٥٥ :
الناسُ إلى الحُجرة
يَنْظُرَون ، مَن الرجل؟ فإذا هو أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ٩١ : ، صحيح مسلم ٤ : ١٩٤١ / ٢٤٩٤ ، مسند أحمد
١ : ٧٩ ، سيرة ابن هشام ٤ : ٤٠ ، تاريخ الطبري ٣ : ٤٨ ، دلائل
الصفحه ٩٥ : ، وبلوغُ
النبي صلّى الئهُ عليهِ والهِ ممّا آثره ( من المراد ) (٢) وانتظام الأمر فيه على ما قَرّت به
عينُه
الصفحه ١٣ : والتحققَ من تثبيت اللمسات الاخيرة له ومتابعة اعمال لجانه المختلفة
على عاتق الاخ المحقق الفاضل علاء آل جعفر
الصفحه ٢٩ : والتحققَ من تثبيت اللمسات الاخيرة له ومتابعة اعمال لجانه المختلفة
على عاتق الاخ المحقق الفاضل علاء آل جعفر
الصفحه ١٢٦ :
اليهوديَ ، ومجيئه
إلى النبي صلىاللهعليهوآله برؤوس
التسعة النفر ، يقول حَسّان بن ثابت
الصفحه ١٣٨ : (٥)
ــــــــــــــــــ
(١) صحيح البخاري ٥
: ١٤١ ، مسند أحمد ٤ : ٢٦٢ ، ٦ : ٣٩٤ ، مجمع البيان ٨ : ٣٤٥ ، ونقله العلامة
الصفحه ٢٠٤ : ، فشَكَوْا
ذلك إلى النبي صلىاللهعليهوآله
واستحْمَلُوه فأعلَمَهمُ أنه لا يَجدُ لهم ظَهْراً ، وأمَرَهم أن
الصفحه ١٢٤ : حَطَمَة (٣) من
البطحاء.
فلما أقبل الليل رماه رجل من بني النضير
بسهم فأصاب القُبّة ، فأمر النبي
الصفحه ٧٧ : بالعراق من النهروان الى البصرة.
(٢) في « م » وهامش
« ش » : معاشر.
(٣) نبور : نختبر ، ومنه
الحديث
الصفحه ١٧٩ : ، ولو أرى أنَ أحداً يُخَلّصنى منه لدعوتُه ، فقلت
: يا
ــــــــــــــــــ
(١) في سيرة ابن
هشام
الصفحه ٤٦ : عبداللّه بن جعفر (٢) ،
وكان لا يَزيد على ثلاث لُقَم ، فقيل له في ليلةٍ من تلك الليالي في ذلك ، فقال
الصفحه ٣٧ : وآله الطاهرين ـ أخوه وابنُ عمّه ، ووزيرُه
على أمره ، وصهْرُه على ابنته فاطمة البتول سيّدة نساء العالمين