الصفحه ١٠٢ : الأعظم ٢ : ٥٤ ـ ٥٧ ، للسيد
جعفر مرتضى العاملي.
الصفحه ٢٠٠ :
فإنّه على غيرشيء.
فلمّا كان من الغد جاء النبي عليه وآله
السلام آخذاً بيد أمير المؤمنين علي بن
الصفحه ٩٣ : التدبير ، بتهجّم سعد وإقدامه على أهل مكة ، وعَلِمَ أن
الأنصارَ لا تَرضى أن يَأخُذَ أحدٌ من الناس من سيدها
الصفحه ٦٩ :
اللّه عليه واله : «
يافاطمة ، إنّ لعليٍّ ثمانيةَ أضراس قواطِعَ لم تجعل لأحدٍ من الأوّلين والآخرين
الصفحه ٦ : من السيرة.
وان كان هذا الامر لا يلغي في حدوده
وجود ثلة لا باس بها من المؤرخين واصحاب السير ، حاولت
الصفحه ٢٢ : من السيرة.
وان كان هذا الامر لا يلغي في حدوده
وجود ثلة لا باس بها من المؤرخين واصحاب السير ، حاولت
الصفحه ١٤٩ : عليهالسلام خاصّةً ، بعد
أن كان من غيره فيها من الإفساد ما كان ، واختصّ عليّ عليهالسلام من مَديح النبي
الصفحه ١٠٧ : ، وما أثبتناه مِنَ البحار ، وفي سيرة ابن هشام : أعينيّ جُودا.
(٢) في هامش « ش » و
« م » : حَرَّ. وما
الصفحه ١٤ :
المصادر وتعيين الصحيح من السّقيم وإضافة تعاليق قيّمة وتحقيقات رجاليّة وغيرها ،
فللّه دَرّهما وعليه أجرهما
الصفحه ٣٠ :
المصادر وتعيين الصحيح من السّقيم وإضافة تعاليق قيّمة وتحقيقات رجاليّة وغيرها ،
فللّه دَرّهما وعليه أجرهما
الصفحه ٤٩ : (٣).
فصل
ومن الأخبار الواردة بسبب قتله وكيف جرَى الأمر
في ذلك :
ما رواه جماعة من أهل السير : منهم أبو
الصفحه ٣٦٠ : ، ومَضمونُه من بابِ ما ذكرناه منَ
المعجزاتِ والبراهينِ البيِّناتِ.
فصل
ومن ذلكَ ما رواه أصحابُ السِّيرة من
الصفحه ٢٥٦ : أهل السيرة وعلماء النقلة : انّ
رجلاً جاء إِلى أميرالمؤمنين عليهالسلام
فقال له : يا أميرالمؤمنين
الصفحه ٩٨ :
إليّ ، فلما توجّهتُ
له رددتَني عنه ، ما لي ، أنزل فيّ قرآنٌ؟.
فقال النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١١ : رحمهالله
، وما يتميز به من كونه مصدراً مهماً ومرجعاً معتمداً في بابه.
ومن هنا فقد راودت اذهان العاملين في