قال ابن القيم : وحديث ابن عباس إن كان محفوظا فهي في إحدى عمره ، وإلا فقد صح عنه : الرمل في الثلاثة الأول من طواف القدوم ، إلا أن يقول كما قال ابن حزم في السعي : إنه رمل على بعيره ، فقد رمل لكن ليس في شيء من الأحاديث أنه كان راكبا في طواف القدوم. فلما حاذى «صلىاللهعليهوآله» الحجر الأول استلمه ، ولم يزاحم عليه قلت : وقال لعمر : «يا عمر ، إنك رجل قوي لا تزاحم على الحجر ، تؤذي الضعيف ، إن وجدت خلوة فاستلمه ، وإلا فاستقبله وهلل وكبر (١).
وثبت عنه : أنه استلم الركن اليماني ، ولم يثبت عنه أنه قبّله ، ولا قبل يده حين استلامه.
وقول ابن عباس : كان رسول الله «صلىاللهعليهوآله» يقبل الركن
__________________
ص ٤٥٥ والسنن الكبرى للبيهقي ج ٥ ص ٧٤ والسيرة الحلبية ج ٣ ص ٣١٥ وصحيح ابن خزيمة ج ٤ ص ٢١٣ والبداية والنهاية ج ٥ ص ١٧٧ والسيرة النبوية لابن كثير ج ٤ ص ٣١٧.
(١) سبل الهدى والرشاد ج ٨ ص ٤٦٣ وفي هامشه عن : أحمد ج ١ ص ٢٨ ، وسبل السلام ج ٢ ص ٢٠٦ ونيل الأوطار ج ٥ ص ١١٤ ومسند أحمد ج ١ ص ٢٨ والسنن الكبرى للبيهقي ج ٥ ص ٨٠ ومجمع الزوائد للهيثمي ج ٣ ص ٢٤١ وتحفة الأحوذي ج ٤ ص ٢٨ وعون المعبود ج ٥ ص ٢٣٤ وشرح معاني الآثار ج ٢ ص ١٧٨ ونصب الراية ج ٣ ص ١١٥ و ١١٧ والدراية في تخريج أحاديث الهداية ج ٢ ص ١٣ وكنز العمال ج ٥ ص ٥٨ والبداية والنهاية ج ٥ ص ١٧٧ والسيرة النبوية لابن كثير ج ٤ ص ٣١٨ والسيرة الحلبية ج ٣ ص ٣١٦.